헌화가 - 배경설화 본문 작품의 의미

설화(『삼국유사』권5)신라의 불교설화들은 모두 불교경전의 전통적인 설화문학성을 그대로 반영하고 있다고 할 수가 있다. 그중에서도 황룡사장육존상조성설화(『삼국유사』권3, 「塔像」제4, 「皇龍寺丈六」 條), 백월산 이성성도설화(『삼국유사』권3), 조신몽견설화(『삼국유사』권3), 호녀감응설화(『삼국유사』권5) 등은 훌륭한 불교문학의 가장 대표적인 설화들이라고 할 수 있다. 이들 전통성을 지닌 불교문학의 한 전형적인 작품이라고도 할

지식산업사, 1982.김흥규, 『한국문학의 이해』 민음사, 1986.장덕순, 『한국문학사』 동화문화사, 1993. 외, 『한국문학사의 쟁점』 집문당, 1986.정병욱, 『한국고전시가론』 신구문화사, 1988.박성의, 『한국가요문학론과 사』 예그린출판사, 1978., 『한국문학배경연구』 예그린출판사, 1978.박병채, 「고대국어」『국어발달사』 세영사, 1989.이병도 역, 『삼국유사』 동국문화사, 1969.이동환 역, 『삼국유사』 장락, 1994.

설화는 무슨 의미를 지니는가, 처용가는 무가로서의 요건을 어느 정도 갖추고 있는가라는 점에서 명쾌한 해명이 이루어지지 않았다는 것이다.본고에서는 처용설화와 처용가의 여러 관점을 살펴봄과 동시에 각 등장인물의 연구와 그밖의 다양한 연구들을 소개하고자 한다. 또한 가사가 전해지지 않고 있는 그 밖의 향가 작품들을 소개하여 향가가 다양한 작가계층에서 널리 애용되었음을 알아보려 한다. Ⅱ. 본론)1. 처용가 1. 전문해독 1) 원문2) 원

배경설화와 연관되어 이름지어진 가공인물일 것이라는 견해도 있다. 편집부 엮음, 『 향가문학 연구 』, 일지사 , 1993(5) 향가의 형성과 쇠퇴향가의 형성기는 유리왕~내해왕 시기로 최초의 향가로 보는 도솔가와 민요체에 가까운 4구체 회소곡이 지어진시기로 볼 수 있으며, 주로 비극적이고 서정적이 작품이 주류를 이룬다. 내해왕~문무왕에 이르는 시기로 전문악사의 출현과 화랑제 성립, 불교전래 등으로 말미암아 향가의 발전에 이로운 요소들이 대

헌화가>와 관계되는 수로부인은 성덕왕 때 강릉태수로 부임하여 가는 순정공의 부인으로 여러 번 신물에 붙잡혀 갔었다고 할 정도로 절세의 미녀였고 사람들을 감동하게 하였다. 또 가사를 지어 바친 노옹은 암소를 끌고 가던 사람이다. 이 암소는 생산능력을 가진 치부의 수단으로 보이며, 노옹은 물욕에 사로잡힌 완악한 완부(頑夫)로 보여, 꽃의 아름다움을 탐는 수로부인에 대조시켜 볼만한 촌로라 할 수 있다. 이 작품은 탐미적인 미녀 앞에서 완악