근대 독일의 문화, 예술, 사상

대표되는 새로운 정신과 같은 담론을 찾아볼 수 없다. 민족주의와 제국주의적 의미와 상징만이 근대 건축 이념이 빠져나간 자리를 메우고 있다.- Giuseppe Terragni는 근대건축의 형식을 빌어 이탈리아 건축의 부흥을 꾀하려 하였지만 시대 상황의 변화로 그 뜻을 이루지 못하였다.● 전체주의 체제의 시대적 배경 및 상황● 근대 운동에 대한 전체주의적 비평● 전체주의 체제에서의 근대 건축가● 제국주의 독일의 건축가● 제국주의 이탈리아의 건축

문화 및 고대 신화, 특히 디오니소스적 제의를 기독교적 전통과 결합시키는 것이었다. 디오니소스와 그리스도를 동일시하려 했던 사고의 근저에는 니체의 초인과 도스또옙스끼적 인신사상보다는 쏠로비요프의 신인 사상이 더 큰 비중을 차지하고 있다. 또한 그에게 있어서 상징이란, 신화를 잉태하는 잠재적 에너지이고, 예술은 상징을 통해 현실의 반영인 신화를 창조한다. 그는 보들레르의 상징주의가 ‘관념적 상징주의’인 반면, 자신의 상징주의

예술가보다 끈기있고 충실하게 자연을 묘사하였는데, 이는 성경의 이야기를 더 실감나게 표현하기 위해서였다. *네덜란드의 르네상스*네덜란드의 르네상스는 그 정신을 그대로 이었다고 말하거나 대표적인 작가를 내세우기가 모호하다. 그러나 바로크 시대에 이르는 네덜란드 풍경화, 플랑드르 회화가 탄생하는데 전조를 마련한다. 즉 1500-1600년대에 이르러 풍속화, 정물화등이 그 윤곽을 드러내게 된다. 그것은 15세기의 플랑드르 회화인 얀 반 아이

《르네상스》 1.르네상스의 의미르네상스는 학문 또는 예술의 재생 부활이라는 의미를 가지고 있는데, 프랑스어의 renaissance, 이탈리아어의 rina scenza, rinascimento에서 어원을 찾을 수 있다. 고대의 그리스 로마 문화를 이상으로 하여 이들을 부흥시킴으로써 새 문화를 창출해내려는 운동으로, 그 범위는 사상 문학 미술 건축 등 다방면에 걸친 것이었다. 5세기 로마 제국의 몰락과 함께 중세가 시작되었다고 보고 그때부터 르네상스에 이르기까지의

사상에 영향을 주었지만 18세기말과 19세기초 낭만주의와 더불어 일어난 그 반대의 생각은 중세를 게르만 문화의 활기, 고딕 예술의 웅장미, 중세적 경건과 기사 정신의 감정적 매력으로 보았고 르네상스에서 볼 수 있었던 차가운 합리주의와 이교도적인 비도덕성을 경계했다. 르네상스는 부르크하르트에 의해서 하나의 뚜렷한 시대로 나타났고, 단순히 문학이나 예술의 부활만이 아니라 인간의 지성과 개성의 전반적인 각성, 또는 재생, 즉 근대 세계의