자연과학과 독일 관념론

과학 답 좀 알려달라고 했다. 원래 성격대로 하면 아닌 건 아닌 것이라고 생각했기 때문에 알려주지 않았을 것이다. 그런데 그 날은 졸업고사이고 애들도 풀어진 상태라 거의 신경 쓰지 않는 시험 같지 않은 분위기였다. 그래서 별 생각 없이 답을 몇 개 말해주었다. 그때 당시에는 내가 친구를 도와주었다고 생각했는데도 무언가가 찜찜했다. 지금 생각해 보니 그것은 내가 세운 원칙인 ‘컨닝하지 말자’를 어겼기 때문이었던 것 같다. 고등학교 때까지

자연과학의 발달로, 인간의 이성은 교회와 종교에서 벗어나 자연에 기초하게 되었다. 인식, 지식의 근원을 오직 경험에서만 찾는 경험주의가 발달하였다. 따라서 힘과 질료는 새로운 근본 개념이 되었고, 자연사(自然史)는 신 없이 인과 관계만으로 설명되었다.이러한 유물론적 세계관에 대항하는 것이 관념론이다. 관념론자들은 진리, 도덕성, 종교등 전통적 서양의 가치들을 구원하고자 하였다. 이는 특히 독일에서 발달하였는데, 독일 관념론은 칸트

자연적 필연적 관계를 밝히려는데 유물사관의 특색이 있다. 레닌은 1914년에 막스의 학을 요약하여 쓴 Karl Marx 라는 책에서 다음과 같이 유물 사관의 의의를 해명하고 있다. 유물 사관의 발견, 좀더 정확하게 말하여, 사회 현상의 영역에서의 유물론의 철저한 연장은 종래의 역사이론에 주요한 결함을 제거 하였다. 마르크시즘이 인간을 역사적으로 형성된 사회적 생활환경 속에서 실천적으로 활동하는 실재적 존재로 파악한 점에서 사상적으로 중대한

과학의 철학적 토대를 약화시키는 결과를 가져왔다.20세기 들어 특히 분석철학자들 사이에서는 회의론보다 그의 자연주의가 더욱 주목을 받았다. 흄의 자연주의는 철학적 정당화가 오직 자연세계의 규칙성에 근거할 수밖에 없다는 믿음을 바탕으로 한다. 분석철학자들은 그 믿음이 흄 자신과 그가 서있는 회의론적 전통이 제기한 여러 문제를 해결해줄 전망을 열어 보인 것으로 평가했다. 로저 트리그,

과학으로서의 심리학을 기초로 해서 교육학의 체계화를 시도한 점이 높이 평가되고 있다. 또한 헤르바르트의 ‘교수 4단계설’은 교수법의 발달에 큰 영향을 미쳤고, 윤리학과 심리학을 바탕으로 한 교육이론의 체계화는 교육발전에 기여하여 오늘날 현대 교육학의 아버지라고 불리게 되었다. Ⅵ. 느낀 점교육은 지식 전달이 전부가 아니라 학습자의 올바른 인식과 생각을 심어주는 것도 못지않게 중요하다는 점이 가장 인상 깊었다. 이 점 때문에 내