내용 요약 - 구속사와 은혜언약 - K.M. 캠밸, 죤 머리, 바톤 페인

내용이며 선교이다.선교와 영적 권세들십자가를 통해 영적 권세들의 실제적 위협이 폐되었을지라도 아직도 악한 영들이 크게든 작게든 모든 사람들을 지배하고 있다. 그들은 혹독하게 교회를 공격한다. 교회가 선교적 사명에 순종하는 것을 모든 수단과 방법을 통해 방해한다(엡3:10). 이들은 문화적 전통과 종교기관 그리고 사회 조직안으로 침투하여 악한 일을 한다. 여기서 우리는 교회가 복음을 증거하는 것을 통하여 돕는 천사들과 방해하는 영적

은혜출판사, 1994)전호진, 선교학, (서울: 개혁주의신행협회, 1991)정웅섭, 기독교 교육개설, (서울: 대한기독교육협회, 1976)차경수, 한국의 사회 발전과 카톨릭 교회의 역할, (서울: 서강대학교 사회문 제연구소, 1976)최낙중, 청소년 목회의 이론과 실제, (서울: 성광문화사, 1989)한국청소년개발원편, 청소년문화론, (서울: 서원, 1993)한완상, 현대사회와 청년문화, (서울: 법문사, 1974)(외국서적 및 번역물)Calvin, John., 기독교 강요 Ⅱ, 제3장, 김문제 역, (서

내용은 그 분량으로 볼 때, 그들이 드린 수없이 많았을 기도 내용의 요약일 수도 없고, 전형적인 기도문일 수도 없다. 다만 그것들이 희미한 반영일 수 있음으 말할 뿐이다. 그리고 저자가 이 몇 안되는 기도문을 굳이 자기 작품의 첫부분에 놓아둔 이유가 있을 것이다. 그것은 독자들로 하여금 태동된 초기 기독교의 기도가 구체적으로 어떤 것이었나를 알도록 배려함으로써, 제한적이긴 하지만 일종의 모델로서 기능할 수 있도록 했다는 것이다. 다만

언약을 깨뜨렸느니라” 하나님께서는 백성들의 타락은 종교 지도자들의 타락으로 인한 결과로 선포하신다.(말2:11)“유다는 거짓을 행하였고 이스라엘과 예루살렘 중에서는 가증한 일을 행하였으며 유다는 여호와께서 사랑하시는 그 성결을 욕되게 하여 이방 신의 딸과 결혼하였으니”하나님께서는 백성들이 하나님께 드릴 예물을 도둑질했다고 고발하셨다.(말3:8) “사람이 어찌 하나님의 것을 도둑질하겠느냐 그러나 너희는 나의 것을 도둑질하고

은혜인줄 알고 호기심을 움직이고 입신, 방언, 투시등 여러가지 수단을 겸손없이 사용함으로 신앙적 바벨탑 만을 높이 새아가는 비극적 결과를 초래하지 않으려면 말씀위에 굳게 선 부흥회가 되어야 하며, 말씀에 건실한 부흥사들이 많이 배출 되어야 하리라고 본다. 둘째로, 부흥회의 참된 목표와 결과에 대한 재고가 필요하다. 부흥회를 함으로 교인들의 생의 목적에 대한 촛점이 흐려지고 교회가 분산, 동요하며, 인기는 부흥사가 독차지하게 된다면