요약 생명의 그물(문화정맥락,심층 생태학)

생명을 키우는 높은 뜻을 부여하는 노인들의 태도(사고)를 배워야 한다.19. 정답 및 해설 ①제시문은 이기백의 논설문인 의 결론 부분이다. 윗글의 단락 구조는 첫 번째 단락 : 주지(민족 문화의 전통 계승의 정당성)+둘째 단락 : 부연(외래문화의 수용 자세)’로 되어 있다. 결국 주제는 ‘주지’ 부분이지, “부연‘ 부분이 될 수는 없다.20. 정답 및 해설 ④본문의 내용을 토대로 각 항목을 연결해 보면 ① 연암은 당대의 

요약5편에서는 국가의 세입을 다룬다, 즉 조세와 국채 등 재정문제에 대해 언급하고 있다.3. 국부론에서 가장 인상깊었던 구절“졸업의 특권이라고 할 만한 것은 아무것도 없었고, 어떤 특정한 상업과 전문직에 종사하는 것을 허락받는데 그런 학교 가운데 어디선가 배웠다는 사실은 필요하지 않았다.” 이 말은 아담스미스의 국부론 제 5장 제 3절 제2항에 나오는 한 구절이다. 이게 무슨 말인가 싶기도 할 텐데 나는 책을 읽으면서 이 구절이 가장 와

문화생활사, 1987.권영민, 『한국현대문학대사전』, 서울대학교 출판부, 2004.김대행, 『노래와 시의 세계』, 역락, 1999.김영철, 『김소월, 비극적 삶과 문학적 형상화』, 건국대학교 출판부, 1994.김은철 외, 『문예사조의 이해』, 새문사, 2003. 8.김재홍, 『조명희』, 새미, 1999.김재홍, 『한국현대시인연구, 이장희』, 문학세계사, 1993.김춘식, 『미적 근대성과 동인지 문단』, 소명출판, 2003.김한호, 『백조 문학의 이해』, 전남대학교 출판부, 2004.김한

생명의 그물을 읽고서InDex제1부: 문화적 맥락제1장 심층 생태학제2부: 시스템적 사고의 등장제2장 부분에서 전체로제3장 시스템 이론제4장 마음의 논리제3부: 퍼즐의 조각들제5장 자기조직화의 모형들제6장 복잡성의 수학제4부: 생명의 본성제7장 새로운 종합제8장 소산구조제9장 자기제작제10장 생명의 전개제11장 세계의 탄생제12장 우리가 안다는 것을 아는 것카브라라는 학자는 독특한 사고와 심오한 사상을 가진 학자임에는 틀림없다. 나

생태학적 도시소설(1) 아파트 - 획일적 구조로서의 단지공간① 홍소(이동하), 타인의 방(최인호)② 닮은 방들(박완서), 침묵(한수산)(2) 소외 단지 지역의 삶, 상황① 아홉 켤레의 구두로 남은 사내(윤흥길), 난장이가 쏘아올린 작은 공(조세희)4) 분열형 도시소설(1) 일상의 리듬, 열외(이동하) (2) 유리의 방(서영은)5) 이미지로서의 도시와 일탈 행위(1) 잔인한 도시(이청준)(2) 달팽이의 외출(이문열), 그물 저쪽(정연희)6) 총람형 - 도시성 인식의 확대