[한의학 원전 동의보감 내경 신형문]동의보감內景 몽정은 심에 속한다 감리환 황련청심음 몽설은 심에 속한다

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하고 싶은 말: We use ChuGenPiWan and fortifying modifying Decoction of eight drugs[FaWuTang] when we are hurt internal energy and blood, we have nocturnal emission which can't keep the essence.
*醫學綱目券之二十九夢遺 원문과 들고남이 있다.
○ 本事曰, 年少壯者, 節慾而遺泄, 宜淸心丸, 珍珠粉丸.
본사왈 년소장자 절욕이유설 의청심환 진주분환.
보제본사방에서 말하길 ꡒ나이가 젊고 건장한 청년들이 성욕을 절제하여 유정을 하는 데는 청심환, 진주분환을 쓴다ꡓ고 씌어 있다.
*類證普濟本事方券之三膀胱疝氣小腸精漏篇.
○ 戴氏曰, 夢遺精滑, 皆相火所動, 久則有虛而無寒也.
대씨왈 몽유정활 개상화소동 구즉유허이무한야.
*戴氏는 戴思恭
戴思恭(1324~1405) : 明代의 醫家. 소년 시절에 朱震亨으로부터 의학을 배워 醫術이 정미로와 치료가 언제나 효과가 있었다고 한다. 후에 洪武年間(1368~1398)에 朝廷으로 들어가 御醫생활을 하면서 太醫院使를 역임하였다. 『證治要訣』, 『證治要訣類方』, 『推求師意』 등의 저술을 하였다.
대사공은 ꡒ몽설과 활정은 모두 상화가 발동하기 때문에 생기며 오래되면 허약함만 있고, 찬 증상은 없다ꡓ고 하였다.
Daishi says, nocturnal emission and spermatorrhea is originated from premier fire, it become deficiency syndrome but there is no cold syndrome.
○ 正傳曰, 一人夢遺, 形瘦, 服定志珍珠粉丸而效.

본문내용: 夢與鬼交而泄精, 名曰夢遺.
몽여귀교이설정 명왈몽유.
꿈에 귀신과 성교하여 정액이 나오는 것을 이름하여 몽유라고 한다.
When we sex with ghost in dream, we emit semen, it is called as MengYi.
專主於熱.
전주어열.
몽유는 오로지 주로 열에서 생겨난다.
MengYi is related with heat.
用黃栢, 知母, 牡蠣, 蛤粉,
용황백 지모 모려 합분.
이때는 황백, 지모, 모려, 조가비가루(합분)를 쓴다.
We use this symptom Phellodendri Cortex, Anemarrhenae Rhizoma, Ostreae Concha, Seashell power.
若內傷氣血, 不能固守而夢遺者, 當補以八物湯加減, 呑樗根皮丸(八物湯方見虛勞).
약내상기혈 불능고수이몽유자 당보이팔물탕가감 탄저근피환 팔물탕방현허로.
만약 안으로 기혈이 상하여 정액을 잘 간직하지 못하기 때문에 생기는 몽유에는 반드시 팔물탕에 가감하여 달인 물로 저근피환을 먹어서 보하여야 한다(八物湯, 처방은 허로문에 있다).

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