성경적 상담학 개론 - Lawrence Crabb 지음, 전요섭 목사 옮김

지음 받은 인간의 존엄성을 무시한 것이며, 인간을 또 다른 동물의 한 존재로 구분한 것은 잘못되었다고 주장한다. 15 에릭 에릭슨의 종교심리학에 대한 연구–발달이론과 종교이론을 중심으로-, 안신스킷 마지막으로 아담스가 목회상담학에서 제시한 비유를 저희가 스킷으로 구성하여 보았습니다. 이 스킷을 보시고 아담스가 프로이드 학파와 로저스 학파의 이론을 어떻게 생각하였고, 권면적 상담은 어떤식으로 적용되어야 했는가를 생각해보시

상담학의 원칙들을 예증하기 위해서 목회 상담의 사례들에 대해 예를 들어 보도록 하겠다. 여기에 기록된 사례 연구는 가상적으로 전개되는 내용이지만 이와 유사한 여러 형태의 상담을 통해서 정리된 것이므로 전략적 목회 상담을 함에 있어서 상담기법을 향상시키려는 목회자들에게 실제 경우와 마찬가지로 큰 도움이 될 것이다. 엘렌(Ellen)은 서른 한 살된 여성인데 목사에게 전화를 걸어 방문하여 상담하고 싶다는 뜻을 밝혔다. 목사는 그녀가 세

지음 받았습니다. 자연히 우리는 관계를 갈망합니다. 인간은 내면 가장 깊은 곳에서 다른 사람들과의 친밀하고 의미 있는 관계를 애타게 찾고 있는 것입니다.문제해결책역동 모델질병치료도덕 모델무책임 / 죄행동 변화의 촉구관계 모델외로움안정 / 자기 표현6. 인간은 하나님의 형상을 품고 있다인간은 하나님의 형상을 보유하고 있기에 하나님과의 관계 속으로 들어갈 수 있습니다. 그럼 하나님의 형상대로 지음 받았다는 것은 무

상담학, 기독교 상담할 전공을 두고 있으며 심지어는 상담 대학원을 설치한 대학들도 있는데 이런 과정을 밟았다고 하여 전문가가 되는 것은 물론 아니지만 이런 과정을 밟지 않고 전문가가 되기도 어려울 것이다.도덕적으로 깨끗할 것목회 상담자는 윤리, 도덕적으로 흠이 없는 자이어야 하는 것은 매우 상식적인 진술이다. 일반상담자라고 할지라도 윤리, 도덕적으로 문제가 발생되면 상담자로서의 생명을 잃는 것과 마찬가지인데 기독교 상담자는

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