하늘의 언어, 탁월한 열매형 전도자 - 서평

전도자들의 영향 아래 구변과 지식과 지혜와 은사들을 자랑하면서 시기와 분쟁과 파당이 이 있었고, 더 나아가 자랑과 교만과 멸시와 방탕과 방종과 무질서한 모습을 보였다. 이러한 문제들에 대하여 바울은 서신을 통해 교회가 성령이 거하시는 하나님의 성전이며, 누룩 없는 떡 덩어리며, 그리고 그리스도의 몸임을 제시할 뿐 아니라 성령의 나타남은 공익과 세움을 위하여 주어진 것임을 잘 해석하고 있다. “십자가에 못 박히신 그리스도는 하나님

언어와 종족들은 그에게 찬양을 돌릴지어다! 그분은 권능과 공의로 땅을 다스리시며 물결도 그의 뜻에 복종하는도다! 감사하고 감사하라 여호와께! 온전한 기쁨으로 당신이 하신 크신 일을 찬양하라!셋째, 감사하고 감사하라 여호와께! 그는 우리의 창조주이시기 때문이다. 그가 궁창과 땅과 하늘과 바다와 그 밖의 모든 호흡이 있는 것들을 지으셨도다! 그리스도 안에서 그분은 거룩한 백성들을 지으셨고 그들을 죽음과 죄의 권세로부터 해방하셨

언어와 삶을 재현한 작품으로서, 1960년대의 희곡으로는 토속석이 강한 작품 중의 하나이다. 오직 바다를 운명으로 알고 만선에 대한 꿈을 버리지 않고 살아가는 어부 곰치를 통해서 인간의 삶에 대한 강인한 집념과 끈질긴 도전 의지를 그린 이 작품은, 억센 사투리로 된 절묘한 대사가 인물의 우직한 성격과 잘 결합되어 짙은 향토성을 보여줌으로써 한국적 비극성을 한결 돋보이게 한다.제목인만선은 인간이 이루고자 하는 삶의 목표이자 지향하고

상호 유기적으로 작용하면서 작품의 주제를 형상하게 되는 것이다.※ 참고문헌ㆍ김소진. 1997. . 강.ㆍ문학동네. 1997. . 문학동네.ㆍ http://211.234.105.89/pages/data/184/D1183009.htmlㆍ조선일보. 2001/4/26. . 조선일보.ㆍ오윤호. 2001. . 동아신춘문예비평. ㆍhttp://story.inje.ac.kr/news/%B1%E8%BC%D2%C1%F8.asp?name=%B1%E8%%C1%F8ㆍhttp://members.nate.com/sanyoung/writers/9.htm%20

하늘에는 석근 별알수도 없는 모래성으로 발을 옮기고,서리 까마귀 우지짖고 지나가는 초라한 집웅,흐릿한 불빛에 돌아 앉어 도란 도란거리는 곳,-그 곳이 참하 꿈엔들 잊힐리야.-「향수(鄕愁)」 전문1939년 《장수산》 《백록담》 등의 시를 발표하고『시의 옹호』 『시의 발표』, 『시의 언어』 등 자신의 문학관을 집약한 시론을 발표하기도 했다. 다음의 『시의 옹호』에 일부분이다.1) 시는 다만 감상에 그치지 아니한다.2) 시인은 정신적인 것