노예제에 나타난 그리스 사회의 성격 - 정의, 발전, 전개, 노예제가 갖는 의미, 종류

전개 과정문화의 발생과 발전과정은 세계 어느 나라든지 비슷한 양상을 띈다. 축제 역시 마찬가지이다. 그러나 그 구체적 전개과정과 축제에 담겨진 사상과 감정은 그 나라의 역사와 문화적 토대에 의해 각기 특이성을 가지기 마련이다. 한국 축제의 창조적 계승이라는 측면에서 한국 축제의 발생과 전개과정을 살펴보는 것은 필수적인 작업일 것이다.여기서는 ‘한국축제의 역사’를 논의의 편이상 제1기, 제2기, 제3기, 제4기, 제5기로 나누어 보았다

그리스 철학이 처한 위기를 극복하기 위해 등장한 학파로서 탈레스에서 소크라테스 이전까지 자연철학의 정점으로 평가되고 있다. 원자론 철학은 소피스트의 학설과 더불어 BC 5세기에서 4세기로 넘어가는 시기에 그리스 노예제 사회의 철학 중 가장 진보적인 철학이었다. 또한 원자론 철학은 BC 4세기초 이래로 강력하게 대두되었던 플라톤 학파의 관념론에 맞서 철저하게 비타협적인 유물론을 견지했다는 점에서도 중요한 의미를 갖는다. 원자론자들

사회의 계층이론1칼마르크스(1818-1883)-물질적 토대 중시계급의 본질계급- 생산수단에 대해 공통관계를 갖는 사람들(근대적 산업 발전 이전에는 농업하였는데 토지의 소유에 따라 구분, 산업시대는 자본의 소유에 따라)게급간의 관계는 착취적-계급의 본질(봉건사회에서는 착취는 생산물이 귀족에게로, 현대는 자본가가 지불하는 임금이상의 노동가치)잉여가치-이윤의 원천-자본가(부의 축적)-노동자(상대적 빈곤=궁핌화)계급체계의 복잡성재화를

전개되긴 했지만, 모두 권력과 특권이 없는 사람들을 포함하여 모든 인간이 사회를 개선시킬 수 있으며 또한 그렇게 해야 한다는 급진적인 관점을 공유하고 있었다는 데서 의의를 갖는다. 또한 이런 움직임들은 여성이 본성상 열등하다는 관념에 비판적인 자세를 취하며 외적 환경이 인성을 결정짓는다는 확고한 믿음 아래, 사회가 여성에게 남성과 동일한 교육과 법적정치적 권리 및 경제적 기회를 제공한다면 남녀 불평등이 사라지고 개인들은 각자

발전과 개혁문제 : 발전사업의 올바른 평가와 방향제시에 더 큰 의미→ 해당 사회의 구성원의 입장에서 ‘변화’에 대한 자극 분석, 수행방안 강구․ 발전 = 계획적인 문화접변(Planned acculturation)이라 할 때, 해당지역의 정치적, 사회적 상황주도 세력의 성향에 따라 발전의 목적과 수행과정이 달라짐3) 자본주의 체제에서의 응용인류학․ 계획적인 문화접변 ↔ 강제적인 문화접변 (forced acculturation) → 근본적인 성격이 다르다. - 계획적인 문화접변 :