나무꾼과 선녀에 나타난 인물간의 갈등과 해결 방안

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2015.03.29 / 2015.03.29
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본문내용: <나무꾼과 선녀>에 나타난
인물간의 갈등과 해결 방안
목 차
Ⅰ. 서 론 …………………………………………………………………3
1. 문제 제기 ……………………………………………………………3
2. 연구 방법 ……………………………………………………………3
Ⅱ. <나무꾼과 선녀>에 나타나는 인물간의 갈등 양상 ……………4
1. 나무꾼과 선녀 사이의 갈등 ………………………………………·4
1) 결합의 방법 ………………………………………………………··4
2) 신분과 가치관의 차이 ……………………………………………·4
3) 개인적 결점 ………………………………………………………··4
2. 나무꾼과 처가와의 갈등 …………………………………………··4
1) 나무꾼에게 재결합을 위한 자격요구 …………………………··4
2) 재결합을 방해하는 처가식구들의 시기심 ……………………··4
3. 선녀와 시가와의 갈등 ……………………………………………··4
1) 선녀보다 시가식구들을 우선시하는 나무꾼의 태도 …………5
2) 시가식구들의 나무꾼 재승천 방해 ……………………………··5
Ⅲ. <나무꾼과 선녀>에 나타나는 인물간의 갈등 해결방안 ………5
1. 나무꾼과 선녀 사이의 갈등 해결방안 …………………………··5
1) 나무꾼의 노력과 선녀의 포옹 …………………………………··5
2) 공동의 목표로 서로의 차이를 극복 ……………………………5
3) 개인적 결점의 극복과 자신의 역할에 충실 …………………··6
2. 나무꾼과 처가와의 갈등 해결방안 ………………………………6
1) 나무꾼에게 재결합을 위한 자격인정 …………………………·6
2) 시기를 부리던 처가식구들의 부재 ……………………………6
3. 선녀와 시가와의 갈등 해결방안 ………………………………··6
1) 나무꾼의 아내에 대한 태도 변화 ……………………………··6
2) 나무꾼의 명확한 의사전달의 필요 ……………………………7
Ⅳ. 결 론 …………………………………………………………………7
<나무꾼과 선녀>에 나타난 인물간의 갈등과 해결 방안
참고문헌 …………………………………………………………………7
Ⅰ. 서 론
1. 문제 제기
<나무꾼과 선녀>는 호주(Australia)를 제외하고 전 세계적인 분포를 보이는 설화로, 장주근, 『한국구비문학사(상)』, 한국문화사대계 5, 고려대학교 민족문화연구소, 1971, 670쪽(『신화학개론』, 300~402쪽.)
중국에서는 곡녀전설(鵠女傳說), 일본에서는 우의전설(羽衣傳說) 최상수, 『백조처녀설화의 비교 연구』, 『민속학보』 제2집, 1957, 3쪽.
, 서양에서는 백조처녀(白鳥處女, swan maiden) A. Aarne S. Thompson, The Type of Folktale, Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia Academia Scientiaum Fennca, 1964.
로 불리운다.
이 모든 설화에서 공통적으로 발견할 수 있는 줄거리는 다음과 같다. “한 남성이 우의(羽衣)를 벗고 목욕하는 여성을 발견하고, 그 우의(羽衣)를 감춘다. 여성은 우의를 잃어버려 날아가지 못하고, 남성과 결혼하여 자식을 낳고 행복하게 산다. 후에 여성은 우의를 찾고 다시 하늘로 올라간다.” 한국의 <나무꾼과 선녀>는 이런 공통적인 줄거리에 여러 삽화들이 첨가되어 더욱 복잡하고 다양한 양상을 보인다.
<나무꾼과 선녀>의 줄거리 양상의 다양성은 민담이기 때문에 민담의 성격에서 비롯한다고 보는 견해도 있을 것이다. 필자는 위 작품의 줄거리 양상의 다양성이 민담의 성격에만 국한되는 것이라 생각하지 않았기 때문에 나무꾼과 선녀의 결합 상태에 따른 줄거리의 양상을 추적해보고자 한다.
2. 연구 방법

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