한국문학과 구조주의와 후기 구조주의의 적용 구조주의 비평 실제 정지용 말

말 ‘드리다’를 써야 한다. 말을 바꾸어 이 말을 아버지께 전해 보자.⇒아버지, 아버지 대학 후배가 내일 오후 여섯시에 맛나 식당에서 동창회가 있다고 아버지께 전해드리라고 했어요.결국 이 문장은 객체 높임법을 적용해야 한다.⇒나 아버지 대학후밴데, 저녁에 아버지 들어오시면 내일 오후 여섯시에 맛나 식당에서 동창회가 있다고 꼭 전해드리게.③번은 청자(할아버지)가 주체인 민수 어머니보다도 높기 때문에 압존법을 적용하여 주체 높임

비평을 한 줄도 쓰지 못했습니다. 아버님처럼 엄격한 태도를 가질 수 없었기 때문이지요.”(장남 박동규의 회고 부분)② 박목월의 시세계 반기룡 문학사랑 cafe.daum.net/bkr0200 참조목월의 시의 특색은 정지용이 그를 잡지 문장에 추천하면서 한 다음의 말에 잘 드러난다.북에는 소월이 있었거니, 남에 박목월이가 날 만하다. 소월의 툭툭 불거지는 삭주 구성조(朔州龜城調)는 지금 읽어도 좋더니 목월이 못지 않어 아기자기 섬세한 맛이 민요풍에서 시

문학은 후기 산업사회의 교환가치가 결국은 모든 것을 대신하게 되었다는 것을 보여준다. 이제 성은 모더니즘에서와 같은 저항력을 상실하고, 성적 욕망의 소비가 바로 탈주체화로 이어지게 된다. 이러한 성의 탐닉은 절망적인 시대 현실이나 불안의식을 잠재우기 위해서 촉발되지만 그 결말은 언제나 허무다. 장정일 소설 ꡐ아담이 눈 뜰 때ꡑ에서의 성애는 가장 대표적인 ꡐ허무한 성ꡐ의 유형을 보여주고 있다. 아담이라고 불리우는 주인공은 연상

말하려면 이상은 소설에서는 신 심리주의자이고 시에서는 초현실주의자라고 함이 좋을 것이다. 이상의 시에서 숫자의 도입, 구두점과 띄워쓰기의 무시, 정신 분열증적 징후, 장의식의 과잉, 야유와 펀(fun) 등이 뒤섞이는 것을 김문집은 한국문학의 전위적 시험을 게을리해서는 안되겠다는 선지자적 각성을 담은 이상의 충정과 혜안이라고 보아야 할 것이다. 이상의 시를 에 발표하게 한 정지용은 1926년 동방유학생 잡지창간호에

정지용, 이상의 시를 중심으로, 『한국학보』, 일지사, 1999, 봄; 박현수, 김소월 시의 보편성과 토포스 연구, 『한국현대문학연구』 7, 한국현대문학회, 1999 참조.토포스는 원래 ‘장소’ ‘지역’을 뜻하는 그리스어로, 후속 텍스트들의 창작을 위한 원천으로 사용되는 어떤 텍스트의 관습적인 표현이나 구절을 말한다. Alex Preminger and T.V.F. Brogan(ed.), The New Prinston Encyclopedia of Poetry and Poetics, Prinston univ., 1993, p.1294 참조. topos의 복수형은 topoi다.그것은 장소