이야기 교육 - 효도 [노모를 모시는 백발의 아들 사연]

아들 설화이 설화는 전국적으로 분포되어 있다. 기록상에 유사한 이야기가 보이는 것은 동국여지승람이다.「옛날 어느 곳에 한 과부가 살고 있었다. 그녀는 일곱 명의 아들을 두고 있었는데, 아들들은 아주 효자였다. 겨울이 되면 노모가 따뜻하게 잘 수 있도록 산에서 많은 땔감과 장작을 가져와서 온돌에 불을 지펴드렸다. 그러나 어머니는 늘 춥다고 하고 어딘가 쓸쓸한 표정을 하고 있었다.방바닥이 탈 정도로 불을 지펴도 춥다고 하였다. 오뉴월

이야기를 시작하는 것으로 봐서, 작자는 가공 인물을 만들 정도로 상상력이 풍부하다고 할 수 있다. 그리고 김덕령, 이순신, 사명대사 같은 실존 인물이 등장하여 왜적을 물리치는 한편, 중국의 인물인 관운장이 등장하여 왜적을 물리치거나 명나라 황제에게 나타나서 조선에 원병(援兵)을 보낼 것을 얘기하는 대목으로 봐서, 영웅적인 인물을 좋아하는 우리나라의 평범한 인물이 작자라고 볼 수도 있다. 그렇다고 중국의 구원병 파견을 환영하는 것만

아들 간다. 발의 눈을 털고 추위에 손을 비벼가며 방안으로 들어들 갈 테지. 몇 분 후면 그들은 화롯불에 손을 녹이며 아무 일도 없었던 듯 담배들을 말아 피우고 기지개를 할 것이다(오상원에서)① 의식의 흐름 기법으로 인물의 내면을 서술한다.② 눈과 피의 이미지를 통해 감각적 선명함을 획득한다.③ 다수의 인물이 화자의 역할을 맡음으로써 이야기가 다각도로 서술된다.④ 자의식이 강한 주인공을통해 인간의 실존의식을 두드러지게 형

이야기 중에서 고려장이라는 이야기를 가장 좋아합니다. 부모님을 모시기 싫어 깊은 산속에 버리고 오는 아버지께 나중에 자신도 아버지처럼 부모님을 버릴 수 있도록 지게를 잘 두겠다는 아들의 말에 깊이 깨우치고 다시 부모님을 모셔와 잘 봉양했다는 이야기는 효라는 개념이 잊혀지기 시작하는 요즘 젊은 세대들에게 정말 필요한 교훈이라고 생각합니다. 어려서부터 할아버지와 함께 살아온 저는, 할아버지를 모시는 부모님의 모습을 보면서 진정

, 2004.-정재훈, 「판소리는 과연 민중예술이었나」, 『조선시대 사람들은 어떻게 살았을까』 2, 한국역사연구회, 2005.-조동일, 『한국문학통사』 1~3, 지식산업사, 1994.-최동현, 『판소리 이야기』, 작가, 2001.-최동현, 『판소리란 무엇인가』, 에디터, 1994.-최운식 외, 『한국 민속학 개론』, 민속원, 1998.-판소리학회(김기형), 「창작 판소리」, 『판소리의 세계』, 한국역사연구회, 2000.-판소리학회(서대석 외), 『판소리의 세계』, 문학과지성사, 2000.