청산리 벽계수야 - 영원함과 유한함의 이야기

이야기 하고 있다. 남녀간의 사랑에는 주체적이고 능동적인 모습이 돋보이는 황진이도 인생의 허무 앞에서는 스스로가 스쳐 지나는 작은 존재임을 다시 한 번 깨닫고 있다. 자연을 통한 철학적인 고찰이 돋보이는 시조이다. 황진이가 느끼는 상실의 대상은 변한 님, 더 나아가 인간의 유한한 삶인 것이다. 김해리, 위의 논문, pp.32~332. 매창1) 작가소개1573년(선조 6)∼1610년(광해군 2). 조선 중기의 여류시인. 본명은 향금(香今), 자는 천향(天香), 매창(梅窓

이야기 되는 존재로서 이것은 그녀가 당시 시대적인 모습과는 다르게 그녀만의 개성과 뛰어난 능력이 있었기 때문이다. 봉건 사회 속에서 여자의 신분으로 그것도 양반 사대부들과 전혀 뒤쳐짐 없이 대응하는 그녀의 모습은 아마도 지금 우리에게 필요한 모습이 아닐까 생각해보면서, 시 하나를 소개하고 마무리를 지어보겠다. 그녀는 있다.보지 않았으니 그녀가 있으랴마는 그래도 그녀는 있다.‘어져 내일이여 그릴 줄을 모르던가이시라 하더면

이야기 되는 존재로서 이것은 그녀가 당시 시대적인 모습과는 다르게 그녀만의 개성과 뛰어난 능력이 있었기 때문이다. 봉건 사회 속에서 여자의 신분으로 그것도 양반 사대부들과 전혀 뒤쳐짐 없이 대응하는 그녀의 모습은 아마도 지금 우리에게 필요한 모습이 아닐까 생각해보면서, 시 하나를 소개하고 마무리를 지어보겠다. 그녀는 있다.보지 않았으니 그녀가 있으랴마는 그래도 그녀는 있다.‘어져 내일이여 그릴 줄을 모르던가이시라 하더면

청산리(靑山裏) 벽계수(碧溪水)ㅣ 야~>,3수로 총 9수를 보았다. 여성으로서의 황진이가 가질 수 있었던 감정은 기생이라는 신분을 고려하지 않고 분석을 했음에도 결국에는 사랑으로 귀결이 되었다. 사랑에서 시작해서 헤어짐의 과정을 그리면서 나타나는 여러 감정들을 효과적으로 잘 드러내었고, 이 뿐만 아니라 황진이가 주체적인 여성이었다는 것을 자존의식을 가진 시들을 통해서 알 수 있었다. 차이점으로는 한시와 시조의 시적 태도의 차

이야기로, 선덕여왕의 주문을 붙이면 화재가 일어나지 않음으로 지귀의 영원한 사랑을 알 수 있는 설화이다. 발표자는 영화 와 비교를 하였는데, 사랑에 빠지고 고백하고 짝사랑하며, 사랑의 고통과 오랜 기다림뒤에 영원한 사랑이 이뤄지는 서사구조로 보았다. 그런데 지귀설화는 사랑이 이뤄지지 않고 짝사랑에 그치고 국화꽃향기에서는 결국 사랑이 이루어 진다. 나는 이것은 신분차이가 아니기 때문에 이루어 질 수 있다고 생각했다.