기술과 사회 - 실크로드 -

기술, 생활양식, 정치사회제도 등 다양하며, 종교라 하더라도 유교뿐 아니라 불교, 도교, 민속신앙 등 다양하고 장소적 차이가 있다. 동아시아에서 중국의 고전은 공유되고 있지만 언어생활은 전혀 다르다. 더구나 동아시아의 서구지향성(근대화)은 전통과의 단절과 상호격절을 심화시켰다. 조병한, “90년대 동아시아담론의 개관”, 정재서 편, 『동아시아 연구』, p.159.국가중심적 사유에 기초한 자국중심적 행동양식(에고이즘)도 동아시아의 균열을

기술 등을 모르고 중국에 그대로 적용하려는 외국 기업들은 십중팔구 좌절을 맛보게 될 것이다. 서구의 시장 개척자들이 고려해야 할 ꡐ꿔칭ꡑ의 몇 가지 예를 보자. 우선, 중국은 국가 정책으로 한 가족 당 한 자녀로 자녀 수를 제한하고 있다. 국민 1인당 연금비용 부담의 증가, 미혼 남성의 증가 등이 이미 다음 세대의 심각한 사회문제로 부각되고 있다. 또한 이러한 국가 정책은 이미 가정 소비 패턴에 영향을 미치고 있다. 즉 최상품의 절반 이상이

기술이 필요해진다. 잘 정제된 정보는 개인, 가정, 기업은 물론이고 국가경영에도 없어서는 안 되는 중요한 자산이 된다.현대는 정보에 접근할 수 있는 능력에 따라 삶의 질도 달라지는 사회이다. 이제 정보가 제공되는 자와 그렇지 못한 계층 간의 격차가 빈부의 격차와 같이 차별화 요인으로 큰 비중을 차지하는 세상이 되었다. 이것을 디지털 디바이드 라고 한다.대부분의 정보는 사람에 의해서 준비되고 만들어 지기 때문에 매순간 입력해야 처리가

사회에서는 인문과학이 발달했지만 유목사회에서는 자연과학이 발달했다. 유목민족들이 기술을 숭배하는 경향이 강한 이유가 여기에 있는 것이다. 정착 민족에게는 소유하려는 의식이 강하게 나타나는 반면, 유목민족에게는 개인 소유보다는 함께 공유하는 것이 강하게 나타난다. 정착사회에서는 군왕제가 발달하여 왕이 백성 위에 군림하지만, 유목사회에서는 리더를 중심으로 한 봉사정신이 발달한다. 전쟁터에서 보통은 왕이 군대 대열을 뒤따르

실크로드’를 연결하게 되면 새로운 산업 창출과 막대한 이익을 얻을 수 있다. 현재 ‘철의 실크로드’라고 불리는 유라시아대륙을 잇는 철도프로젝트가 진행되고 있다. ‘철의 실크로드’는 한반도 종단철도, 시베리아 횡단 철도, 중국 횡단 철도, 만주 횡단철도 등을 하나로 묶는 프로젝트이다. 이 사업은 장기적으로 동북아와 유럽연합 경제권을 통합하는 것을 목표로 있다. 철도는 배보다 안전하고 빠르기 때문에 유럽까지 철도 유통이 가능하게 된