다산 정약용 정약용 생애 정약용 학문적 배경 정약용 해남윤씨 정약용 문물 정약
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다산 정약용
<목차>
Ⅰ. 정약용
1. 생애
2. 학문적 배경
1) 다산의 외가 해남윤씨家
2) 새로운 문물을 접하다
3) 18년 귀양살이
Ⅱ. 다산학
1. 경학 & 경세학
1) 경학
2) 경세학
2. 실증과 실용의 다산학
1) 음양오행과 천관에 관한 비판
2) <주역>의 신비주의적 요소에 대한 비판
3) 성리학자들의 명분주의와 논쟁에 대한 비판
3. 주자 성리학에 대한 비판 논리
1) 정약용의 인간관
2) 성기호설과 단시설
Ⅲ. 경제적 개혁 사상 - 토지개혁
1. 여전론
1) 기존 토지개혁 주장에 대한 비판
2) 여전론
2. 정전제
1) 배경
2) 정전론
Ⅰ. 정약용
1. 생애
다산 정약용은 1762년(영조 38), 경기도 광주(지금의 양주군 조안면 능내리)에서 태어났다. 아버지는 진주목사 정재원이며, 어머니는 해남윤씨로 윤두서의 손녀이다. 1776년(정조 즉위) 시파가 등용될 때 호조좌랑에 임명인 아버지를 따라 상경, 이듬해 이가환 및 이승훈을 통해 이익의 유고를 얻어 보고 그 학문에 감동하였다. 1783년 회시에 합격하여 경의진사가 되어 어전에서 《중용》을 강의하고, 1784년 이벽에게서 서학에 관한 이야기를 듣고 책자를 본 후 관심을 가지기 시작하였다. 1792년에는 수찬으로 있으면서 서양식 축성법을 기초로 한 성제와 기중가설을 지어 올려 수원화성 축조에 크게 기여하였다.
이후 계속되는 모함으로 사직과 벼슬길에 오르기를 반복하다가, 1800년에 정약용의 큰 후원자였던 정조가 승하하자 신유사옥과 황사영 백서사건에 연루되어 강진에서 18년 동안 귀양생활을 하게 되었다. 그러나 다산은 18년의 귀양생활 동안 좌절하지 않고 학문에 몰두하였고, 정치기구의 전면적인 개혁과 지방행정의 쇄신, 농민의 토지균점과 노동력에 근거한 수확의 공평한 분배 등을 주장하였다.
57세 가을에 유배에서 풀려 고향으로 돌아온 정약용은 유유자적한 생활을 보내는 한편, 자신의 학문과 생애를 정리하기 시작했다. 『아언각비』등의 저작을 내놓는 등 이미 이루어진 저술들을 수정하고 보완하는데 힘썼다. 다산 정약용은 유배지에서 고향으로 돌아와 18년을 더 살았고 1836년(현종 2) 75세로 세상을 떠났다.
2. 학문적 배경
1) 다산의 외가 해남윤씨家
다산의 어머니 해남윤씨(1728~1770)는 윤덕렬의 딸로 우리 국문사상 대표적 시조시인으로 일컬어지는 고산 윤선도의 6대 손녀이자, 시서에 두루 능했던 공재 윤두서의 손녀이다. 다산의 어머니는 불행하게도 다산의 나이 9살 때인 1770년(영조 46년) 43세의 젊은 나이로 운명했다. 다산은 어린 시절이나 벼슬하며 학문을 넓히던 시절부터 외가의 윤씨들과 가깝게 지내왔다. 외가로 6촌 형인 윤지범이나 동갑인 윤지눌은 평생의 지기들이었다. 문과에 급제하여 같이 벼슬하던 윤지눌은 시동인(時同人)모임인 죽란시사의 일원이었다. 이외에도 윤종하, 윤종직 등 유수한 문사들이 다산과 시문을 주고받았고, 이후에는 귀양살이 중인 다산을 위로하기도 하였다.
외가의 도움 중에서 무엇보다도 큰 것은 천여 권의 장서와 함께 다산초당을 내어주어 학문연구와 제자 양성에 전념할 수 있도록 해준 것이다. 이를 기반으로 다산은 유배생활 동안 엄청난 양의 독서를 하여 모두의 귀감이 될 만한 많은 저서들을 남길 수 있었다. 또한 초당으로 이주 후 귀양이 풀릴 때까지 수기(修己)의 목적으로 1표2서를 저술하였으니 다산초당을 다산학의 산실이라 하여도 지나친 말이 아니었다. 그리고 이 시절 저술활동에 도움을 주며 학문을 토론하던 18명의 제장 중에서 10명이 해남의 외가와 강진의 윤씨들이었다.
2) 새로운 문물을 접하다
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