김광균 연구 김광균의 시에 대한 인식을 중심으로 김광균 생애 김광균 1930년대

시문학』의 예술지상주의적인 경향을 이어받으면서도 생명의 본질과 인간에 대한 근원적 이해를 추구함으로써 이를 좀 더 인간주의적인 것으로 발전시켰다고 할 수 있다. 생명파가 인간과 생명이라는 보편적 테마에 새로운 의의를 부여함으로써 현대문학의 진로를 모색하고 있었음은 문학사적으로 중요한 일이다.1. 서정주1.1. 서정주의 생애전북고창에서 태어났다. 1936년 동아일보 신춘문예에 시벽이 당선되어 등단했다. 같은 해에 김광균, 김달

김광균론1. 서론2. 생애 연보3. 연구사 검토4. 김광균 시세계의 전개 과정4.1. 초기 시의 경향4.2. 이미지즘에의 경도4.3. ‘형태의 사상성’5. 김광균 시에 나타난 회화성과 감상성5.1. 회화성의 측면5.1.1. 언어 조형을 통한 회화적 이미지의 추구5.1.2. 회화성에 드러나는 위축된 비전5.1.3. 이미지의 구체적 발현 방식5.1.3.1. 배경설정, 사물제시, 유성음 효과5.1.3.2. 색채 이미지 5.1.3.3. 언어의 조형성5.2. 감상성의 측면5,2.1. ‘사라지는 것’에 대한 연

30년대 전반기 시론 1. 서 론2. 기교주의 논쟁의 의미와 위상2.1. 낭만주의의 재평가와 수용2.2. 기교주의와 기술의 개념3. 박용철 시론4.임화의 시론4.1. 임화의 리얼리즘론4.2. 박용철과 임화의 기교주의 논쟁 5. 1930년대 주지주의 시론5.1. 사물의 본질 탐구와 ‘말’의 발견 5.2. ‘～학’으로서의 과학과 비평의 체계화 5.3. 문학의 정치성 강조6. 결 론＊참고문헌1. 서 론본 조는 김기림 ․ 임화 ․ 박용철의 시론을 개별적으로 연구함으로써 1930년

시적 발상법의 근원은 그가 사숙했던 보들레르와 니체에게서 가져왔을 공산이 크다. 그들의 상징주의 내지 실존주의적 인식에 영향을 입은 것이다.(2)「대낮」‘따서 먹으면 자는 듯이 죽는다는’ 것은 ‘따서 먹으면 안된다’는 금기 사항의 제시다. 그것은 선악과에 대한 금기 사항과 같다. 그러나 꽃밭이 붉다는 것, 그 사이에 난 길이 ‘능구렝이 같은 등어릿길’이라는 것은 이미 화자가 유혹에 넘어가기 쉬운 정황이다. 이 정황 속에서 님은 달아

서정주와 이육사 시인에 대한 연구Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 서정주 1) 생애2) 작품경향3) 미당의 친일 문학4) 문학사적 의의2. 이육사1) 생애2) 작품분석 - 이육사의 현실인식과 저항의지- 서정성과 미래의 꿈3) 문학사적 의의Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론서정주는 우리 시문학을 대표하는 시인 중의 한 명이다. 긴 작품 활동 경력에서 볼 수 있듯이 다양한 작품세계를 선보이며 우리의 시문단을 풍성하게 한 시인이다. 그의 긴 활동 기간 만큼이나 다양한 작