혁명파의 사상 손문 사상을 중심으로

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2015.03.29 / 2015.03.29
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본문내용: 혁명파의 사상 - 손문 사상을 중심으로
1.서론
손문(孫文)은 이와 같은 포착하기 어려운 민족적 영웅의 범주 속에 들어있다. 그는 거의 모든 가능한 정치적 신념에 의해 중국을 재생하기 위한 노력의 상징으로서 소급해서 추대되었다. 1925년 그의 죽음으로 시작된 그의 유지 계승 정통성의 쟁탈전에는 손문(孫文) 자신의 정당인 국민당의 좌파, 우파와 중도파, 그들의 적대세력인 공산주의자, 제2차 세계대전기 일본의 대아시아주의적 팽창주의자와 그들의 중국측 협조자들이 달려들었다.
오늘날 손문(孫文)에 대한 기억은 대만에서 고조되어 국민당정권의 정통성을 마련해주고 있다. 그러나 그의 명망은 공자의 명성조차 훼손당한 적이 있는 중화인민공화국에서도 역시 침범할 수 없는 것으로 남아 있다. 소련도 별개의 전설 한토막을 제공하고 있으니 중공정권의 이단성이라고 그들이 주장하는 논의들 가운데 손문(孫文)에 대한 ‘배반’을 포함시키고 있다. 그러나 아무리 혼란스럽다 하더라도 손문(孫文)의 역할에 대한 논쟁적인 해석들을 순전히 선전적인 것으로만 처리해버릴 수는 없다. 연구의 대상으로서 그의 매력을 더하는 것은 죽음뿐만 아니라 삶에서 그는 종종 많은 사람들에게 십인십생의 다양한 존재일 수 있었기 때문이다. 이제부터 이러한 손문(孫文)의 생애와 함께 그가 살았던 시대상황에 대해 고찰해보고자 한다.
2.본론
1.손문 (孫文, 1866-1925)
(1) 손문(孫文)의 생애
자는 일선(逸仙)이고, 호는 중산(中山)이다. 공화제 창시자로 국민정부시대에는 ‘국부(國父)’로서 최고의 존경을 받았다. ‘중국 혁명의 아버지 손문(孫文)은 1866년 11월 12일, 중국 동남부 해안의 광동성 주강 삼각주에 위치한 향산현 취형촌에서 가난한 농가의 아들로 태어났다. 손문(孫文)은 가정형편이 어려워 8세가 되어서야 서당에서 공부할 수 있었는데 이는 그의 집안이 이른바 ‘중농’의 수준으로 성장하였음 보여준다. 그는 14세 때 하와이의 형 쑨메이[孫眉]에게로 가서 호놀룰루의 신교계(新敎系) 고등학교에 입학하였고, 19세 때 광저우로 건너가 1년간의 의학을 공부하고, 다시 홍콩에서 5년간의 어렵고 힘든 의학 과정을 우수한 성적으로 마친 의학도였다. 28세가 되던 해인 1892년에는 병원을 열 수 있는 의사 자격증을 취득하여, 중국인으로서 현대식 서양 의사가 되었다. 의사 면허증을 취득한 손문(孫文)은 마카오, 광저우에서 의술로써 이름을 떨쳐 부와 명예를 크게 누릴 수 있었다.
그러나 그는 부패한 청나라와 열강의 침략으로 혼란과 도탄에 빠진 조국을 구하기 위해 개
인적인 영예를 버리고 험난한 혁명의 길에 투신하였다. 이후 ‘삼민주의(三民主義)를 주창하면서, 이를 혁명의 사상적 기반으로 삼아 죽을 때까지 중국 혁명을 위해 헌신하였다.
1894년 그의 나이 28세 때 청일전쟁이 일어났고, 손문(孫文)은 하와이에서 혁명적 비밀경사, 홍중회를 조직하여 화교 및 회원들과 힘을 합해 이듬해 10월에 광동에서 군대를 일으켰으나 결국 실패해 일본으로 망명했다. 이어 런던으로 간 그는 거기서 ‘런던 피난기를 발표하여 서방에 알려졌다. 1904년 러일전쟁이 일어나자 망명 중인 일본 도쿄에서 중국혁명 동맹회를 조직했고, 1911년 10월 미국에서 군자금을 모금하던 중 중국에서 신해혁명이 일어났다는 소식을 듣고 유럽을 거쳐 귀국한 그는 총통에 취임하게 되었다.

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