[역사학] 중국근현대사 탐구-손문의 삼민주의와 현대중국(사상의 변천과정과 재해석을 중심으로)

탐구 영역의 교과에는 윤리(윤리와 사상+전통윤리), 한국지리, 세계 지리, 경제지리, 국사, 한국 근･현대사, 세계사, 법과 사회, 정치, 경제, 사회･문화 등 11개 과목이 있다. 분류를 하면, 지리(경제지리, 사회지리, 한국지리), 역사(국사, 한국 근･현대사, 세계사), 일반사회(법과 사회, 정치, 경제, 사회문화) 그리고 윤리로 나눌 수 있다.이 11개의 과목에서 공통적으로 추구하는 것은 목표는 민주시민의 양성이다. 전체 모든 교과의 목표는 민주시민의

중국관리에 대한 일본자금의 지불”이라고 했는데 이는 타당한 평가라 하겠다. 이러한 일본차관이 재정적 파산에 직면하고 있던 북경정부를 유지시키고, 단기서의 실력을 지탱해 준 활력원이 되었음은 쉽게 알 수 있을 것이다. 그러나 그 반대급부로서 일본은 만주, 산동을 중심으로 한 여러 가지 권익을 얻어냈고, 1918년 5월 중국을 군사적으로 종속시킨 중일공동방적군사협정(中日共同防敵軍事協定)이라는 협정을 체결했다. 단기서가 북경정부의 최

과정은 유물론적 미학과 관념론적 미학간의 투쟁으로 일관된 과정으로서 고대, 중세, 자본주의 시기 및 맑스주의 미학의 발전시기 등 각기 다른 역사적 과정을 경과하게 되었다. 미학의 발전과정에서 미와 예술문제에 대한 고대 사상물의 철학적 탐구에는 각이한 유파물이 있었다. 하지만 이 모든 유파들은 결국 철학상의 유물론이나 관념론에 귀결된다. 고대 희랍의 관념론적 철학자이며 사산가인 플라톤(기원전427-347)은 관념론적 미학의 창시자였다.

중심의 학문적 탐구의 작업.의 두 갈래로 나누어서 고찰할 수 있다. 교와 학은 서로 긴밀히 연관되어 있지만 그 중에서도 기본이 되는 것은 바로 학이다. 그런데 근대에 들어오면서 그 학이 존립 기반을 잃게 되었다. 근대 서구식인 교육제도가 도입되고 서양의 과학 기술과 사상 문학이 교육의 주된 내용이 됨에 이르러 종래의 유교적인 학은 상대적으로 크게 축소될 수밖에 없고, 유교 경전의 학습과 유교의 인성론․우주론 등의 연구가 현대 사

과정 하에서 서술되는 역사과 교과서가 대부분 이런 형식을 띄고 있는데, 역사적 사실과 관련되는 여러 가지 사료를 제시하고 이를 통해서 학습자 스스로가 판단하게끔 하는 것이다. 또한 시대 흐름 순으로 서술되어 있지 않고 주제 중심으로 서술되어 있다는 점도 개설서의 구성과는 다른 것이다.이러한 점을 염두하여 교과서와 개론서의 서술을 비교한 것을 살펴보면 다음과 같다.2. 중국 근현대사1) 명․청대의 중국 사회(교과서 152～161)① 교과서