인문어학 금기禁忌의 표현으로 나타난 중국 문화

금기를 깨뜨림으로써 달성된다. 근친상간은 인류를 보존해야 한다는 대의명분을 용납하는 하늘의 뜻에 의해 문제시되지 않는데 하늘의 뜻은 두 줄의 연기가 합쳐지는 현상으로 표현된다. 그런데 연기가 합쳐지는 것뿐만 아니라 불을 피우는 일 자체가 이미 성행위를 상징한다. 가스통 바슐라르는 일찍이 인간이 나무를 비벼서 불을 얻는 방법을 성행위로부터 유추해냈을 것이라고 지적한 바 있다.  복희ㆍ여와 같은 남매를 주인공으로 한 이른바 홍

중국으로 가서 상해(上海)에 있는 혜령영문전문학교에서 잠시 수학하기도 하였다. 상해ㆍ남경ㆍ북경ㆍ천진ㆍ만주 등지를 전전하던 중, 국내에서 송영(宋影)ㆍ이호(李浩)ㆍ이적효(李赤曉) 등이 주동이 되어 ‘무산계급 해방문화의 연구와 보급’을 목적으로 조직된 사회주의 문화단체인 염군사(焰群社)의 중국 특파원 역할을 하면서 작품을 발표하기도 하였다. 1924년 가을 중국으로부터 돌아와 염군사 동인들과 교유하면서 사회주의 문학관을 다져갔다

표현에 집중하게 되는 것이다.4. 근대적 극문학의 성립(1) 연희 형태의 변화1) 창극과 공연 형태의 근대적 변화- 창극은 판소리의 분창에서 비롯되는 것이지만, 그 공연 형태의 변화가 여러 가지 사회 문화적 의미를 드러낸다. - 전통적인 연희 형태는 고정된 무대가 존재하지 않는다. 무대와 객석의 구분도 명확하지 않다. 그리고 대체로 지방의 호족이나 특권층의 후원에 의존하여 공연을 하게 된다. 그러나 새로운 공연장은 서구식 극장의 형태를 따

표현해보는 인출 활동을 할 것이다. 또한, 어떠한 것에 몰입할 때는 방해되는 것(스마트폰, 과자 등)을 멀리할 것이다. BHAG(크고, 위험하고, 거대한)목표인 ‘세계적인 50대 기업에 대한민국의 기업이 25개 이상 들어가는 것에 기여하기’를 달성하기 위해서 ‘왜, 어떻게, 어떤 문제를 해결해야 하는가?’에 대해 꾸준히 생각해보고 생각을 정리한 것을 노트에 기록할 것이다. 의식적인 연습으로서 사회, 인문에 관한 책을 읽고, 우리나라와 연관 지어 생각

문화사, 1996 2. 구중서, 『한국문학사론』, 대학도서, 19783. 김일열, 『조선조 소설의 구조와 의미』, 형설출판사, 4. 김준영, 『한국 고전 문학사』,형설출판사, 1979.5. 김하명, 『조선문학사』, 사회과학출판사, 19916. 석일균, 『고대소설개론』, 한국외국어대학교출판부, 1986.7. 소재영, 『고소설통론』, 이우출판사, 1983.8. 송현호, 『한국 고전문학의 해설』, 관동출판사, 19959. 신상성, 『한국 소설사의 재인식』, 경운출판사, 1988.10. 신재홍, 『한국몽