[국문학] 조선 후기 시조집 편찬의 의의

국문학과 20090039 윤소현, 심리학과 200827099 하연희, 윤리교육과 20091807 정지혜1. 머리말2. 중인가객의 가집편찬: 《청구영언》 《해동가요》 《가곡원류》3. 중인가객의 연행 유형4. 중인가객의 시조와 시세계1) 김천택, 김유기2) 김수장3) 안민영5. 맺음말1. 머리말우리는 지금까지의 수업에서 형성기, 발전기 시조의 역사적 흐름을 살펴보았다. 지금까지 살펴본 바에 의하면, 조선 중기까지의 주된 시조 향유층은 양반층이었다. 그러나 조선후기에

국문학에 나타난 자연은 그 시대인의 생활 또는 인식의 다름으로 인하여 달리 이해되었다. 조선의 시조․가사에 이르면 자연은 매우 풍부해진다. 따라서 자연관도 뚜렷해지고 또한 자연감정도 다양하게 꽃피게 된다. 자연을 상(賞)함에는 몇 가지 태도가 있다. 자연의 으로 보는 태도와 자연에서태도이다. 시조와 가사의 자연감정은 을 중심으로 한다. 최진원. 국문학의 나타난 자연. 도남학보 제 10집. 도

후기 작품은 옛 선비들의 지조와 절개를 굽히지 않는 정신이 기초한 휴머니즘을 전통적 내면요소를 기축으로 그의 ‘시조 혁신론’이 운용되어 비인간적 삶을 생동감 나게 역사의식으로 표출시킨 ‘참여시조’였으나 결국 혼동된 삶을 자연에 녹여 다시금 서정의 미학을 형성하였음은 각박한 삶은 사는 현대인에게 시사하는 바가 크다.4. 문학사적 의의와 한계시조부흥론자들이 ‘시조를 부흥하자’라고 주장했지만 가람은 ‘시조는 혁신하자’라

조선 후기 시조사의 변화를 주도했다는 점에서 가장 큰 의미를 찾을 수 있을 것이다.【참고문헌】김문기,『고전시가론』, 새문사, 1984이태극, 「시조의 사적연구」, 반도출판사, 1981김제현, 「사설시조 문학론」, 새문사, 1997정재호, 「한국시조문학론」, 태학사, 1999황충기, 「장시조연구」, 국학자료원, 2000김학성․권두환, 「고전시가론」, 새문사, 2002김용찬, 「기획 2 : 고전 읽기: 『청구영언』 ; 〈청구영언〉 편찬의 의의와 자료적 가치」, 『

국문학』47, 국어국문학연구회, 1970., 「고본청구영언 편자에 대한 관견」, 『연암함평호박사 회갑기념논문집』, 1979.과 김학성 김학성, 「조선후기 시조집의 편찬과 국문시가의 동향」, 『동양학』 23, 단국대학교 동양학연구소, 1993., 양희찬 양희찬, 「청구영언진본과 김천택의 가집편찬의 성격」, 『민족문화연구』25, 고려대학교 민족문화연구소, 1992.등에 의하여 재조명받았으며 이러한 논의들을 통해 ‘진본’보다 더 선행의 고본 청구영언