공부방과 학교교육

학교가 될 수 없는 인성교육 중심의 소규모 학교들을 정부가 특성화학교라는 새로운 제도를 도입하여 공인한 이러한 흐름의 한 단면을 보여준다. 좁게 보면, 우리 사회에서 대안교육은 90년대 이후의 시대적 상황을 반영하는 특징적인 교육현상이라고 할 수 있다. 그러나 비록 이름은 다르지만, 기존의 교육과 다른 대안적 이념과 형태의 교육을 추구하는 노력은 오래 전부터 꾸준히 전개되어 왔다고 할 수 있다. 야학이나 공부방 같이 사회에서 소외된

< 목 차 >Ⅰ. 서 론 1Ⅱ. 본 론 11. 대안학교의 개념 및 정의 12. 대안학교의 등장배경 23. 대안학교의 이념적 지향 44. 대안교육의 특징 55. 대안학교의 유형 66. 풀무농업기술고등학교 87. 일본의 혼베쯔 생활학교 138. 우리나라의 대안학교의 전망과 과제 15Ⅲ. 결 론 19참고문헌 20Ⅰ. 서 론21세기가 얼마 남지 않은 지금 우리나라는 나름대로 몇 년간 교육개혁을 단행했고 그에 대한 비판과 변화의 요구 또한 끊이지 않고 나오고 있다. 오늘날 여러 곳에

교육은 자연발생적으로 그리고 고립분산적으로 추구되기 시작했다. 이미 780년대에 시도되었던 민중 야학이나 공부방 운동 등을 토양으로 하여 90년대 초에 소모임이나 종교기관 등에서 방과후나 주말 프로그램 또는 방학을 이용한 캠프 형태로 다양한 시도들이 이루어졌다. 이러한 노력들은 점차 하나의 흐름을 이루어 자연스럽게 교류가 이루어졌고, 90년대 중반을 넘으면서 다양한 언론 매체에서 여전히 획일적이고 억압적이던 기존의 학교교육에

교육의 과거3. 대안교육의 현재4. 대안교육의 미래5. 결론Sociology of education Sociology of education 우리는 왜 대안교육을 떠올리는가?Sociology of education 대안학교의 과거우리나라 대안학교의 역사30년 간의 군사정권 → 권위주의적, 경쟁 주의적, 비인간적, 획일주의적인 학교교육 출현1970년대 이후 뜻 깊은 교육실천들: 야학’ ‘해방교육’ ‘의식화’ ‘공부방운동’1986~1993년: ‘또 하나의 문화’ 운동1995년: 새로운 학교를 만드는 사람들의 모임

교육을 위한 가족의 희생이 시작되었고, 1960년대 중반에는 가정교사제가 활발하게 성행하였다. 부모님의 말씀만 들어봐도 이러한 시대적 특징을 알 수 있었다. 지극히 평범한 집안에서 아버지는 5남매 중 외아들이셨는데 아들이라는 이유 하나로 경제적 지원을 혼자 받아 대학교에 진학하셨다. 고모들의 양보, 장남 우선이 당연시 되었던 것이다. 반면, 지방 도시에서 풍족하게 자라신 어머니는 가정교사와 공부방에서 공부를 하며 아들, 딸 차별 없이