[서양문화사] 아메리카인디언

아메리카남부연합을 결성하였다. 링컨은 이를 강력히 반대하여 타협하지 않았으며, 마침내 남북전쟁이 일어났다. 그의 정치수완과 U.S. 그랜트W.T. 셔먼P.H. 셰리던장군 등의 군사적 활동에 힘입어 64년 그는 대통령에 재선되었다. 65년 3월 4일 대통령 취임연설에서 링컨은 남북전쟁의 책임은 남북 양쪽에 있다고 말하고, ＜그 누구에 대해서도 악의를 품지 않고 모든 사람에게 자애로운 마음을 가지는＞ 박애와 관용의 정신을 호소했다. 연방 유지를 염

동질성이 많기 때문에 앞으로의 관계 발전에 긍정적으로 큰 변화가 있을 것이라 믿어 의심치 않는다.3. 참고문헌세계 문화 이해. 마틴 개논. 커뮤니케이션북스. 2002가자, 세계로 멕시코. 서울문화사. 2003그 나라의 문화가 궁금하다. 박영수. 학민사. 큐리어스 시리즈- 멕시코. 마크 크레머 휘슬러.아즈텍제국 그 영광과 몰락. Serge Gruzinski. 시공사북미의 작은 거인 멕시코가 기지개를 켠다. 김원호. 민음사http://worldnet.kbs.co.kr/mexico/life/life7/index.htm

서양 철학 역사상 처음으로 자아가 아닌 타자에 관심을 가지게 된다. 기존의 근대 과학이나 철학이 타자를 비롯한 외부 대상을 주체의 계산과 규정 아래 두는 지배력을 본질로 한데 비해 레비나스의 철학에서는 타자를 주체와 무관한 다른 대상으로 보았다. 즉 타인을 존중하는 철학이 비로소 등장한 것이다. 타인을 현미경 밑에서 그저 관찰하는 것이 아니라 자신과 동등한 하나의 생명체로 보는 이런 행동은 2차 세계대전 이후에나 가능했던 것이다. ht

아메리카의 역사는 소금 전쟁의 역사이기도 하다. 스페인과 영국 사람들은 목축과 염장생선 등 식민지 지배의 토대를 마련하기 위해 소금 각축전을 벌였고, 인디언, 잉카, 아즈텍, 마야문명에서 통치권은 곧 소금의 지배권을 의미했다. 특히 북미에서 소금 투쟁의 역사는 남북전쟁이 끝날 때까지 계속됐다.인류 역사와 함께 소금이 애용되어온 것에 비하면 소금의 성분이 규명된 것은 200년도 채 되지 않는다. 19세기 초 영국 과학자 험프리 데이비가 나

아메리카 문화사만, 아시아계는 아시아 문화 사만 수강하려 한다. 소수집단은 서구문화의 뿌리가 아프리카에 있었고, 미국의 정치제도가 아메리카 인디언으로부터 배운 것이고 주장하기도 한다. 특히 아프 리카 중심주의자(Afrocentrist)들은 아프리카인들의 이상과 세계관이 서구의 그것보다 더 인간적이고 우월했으며, 유럽중심적인 시각을 아프리카중심적인 시각으로 교체해야 한다 주장한다. 이러한 과정에서 다문화 구성원 사이, 특히 아시아계와 히