[보광사]보광사

보광사에서 東國李相國集 全集 第10券 古律詩 中 >,등에서 나타나듯 그의 20대 초기의 시에는 유불도의 사상이 함께 수용되어 있으며 그의 날카로운 현실인식, 역사의식이 드러난다. 특히 최씨정권 수립 3년 전에 완성한 과등에는 역사

보광사고려 광종때 혜거국사가 창건한 절인데, 6.25동란때 거의 전소되어 현재는 요사채만 남아있다.-최기종.2006.한국의 관광자원. 기문사:157p19)청산도 슬로시티★★청산도는 전남 완도항에서 약 19.2km 떨어진 곳에 위치한 섬이다. 동쪽으로 거문도, 서쪽으로 소안도, 남쪽으로 제주도, 북쪽으로는 신지도를 바라보고 있다. 총 면적 48평방 킬로미터, 인구는 약 6천여 명으로 1964년에 출장소 1개소(모도 출장소)가 설치되었다. 법정리 13개소에 행정리 23

보광사 승려와의 대립을 보여준다.*단편 소설. 사실적 농민 소설* 그의 문학세계는 특별한 소설 시학적인 국면을 갖고 있지는 않다. 대신에 현실을 보는 작가로서의 대담한 정직성과 고발적인 즉물성을 중시한다.*농민 다수를 주동 인물로 설정하여 농민 문제 해결책 암시하는 방법을 사용하였다.주요섭 「사랑손님과 어머니」*기존 윤리와 본능적 사랑 사이의 갈등. 애정과 기존 인습 사이의 갈등을 다룸*단편 소설, 본격 소설*경어체의 구어체*

보광사(普光寺)의 여러 가지 판벽그림이나 정릉 경국사, 신촌 봉원사, 안양 三幕寺 누각 등의 벽면들인데 이것들은 대체로 수명이 극히 짧기 때문에 연대가 오랜 옛 그림은 거의 찾아 볼 수 없다. 여기에 덧붙여 기둥이나 문 등에 그린 그림도 역시 이 범주에 속한다고 할 수 있다.건축용 목재로는 소나무가 가장 많이 쓰였다. 일부 고급주택이나 사찰 등에서는 산유목(山楡木)이나 황양목(黃楊木), 싸리나무 등의 특수목재가 쓰이지만 80%이상은 소나무였

보광사의 승려들과 다를 것이 무엇이 있겠는가? 비단 소설속 사하촌은 바로 얼마전 우리 사회의 농민의 모습이라는 생각이 든다내용을 보자면 무더운 여름 모습으로 시작한다. 가뭄이 심한 여름날, 치삼 노인이 감나무 아래에서 미꾸리를 찧고 있다. 그 미꾸리는 딸이 류마치스에 좋은 약이라고 보내 준 것이다. 치삼 노인은 입에서 피를 토하고 만다. 이 때 들깨라는 그의 아들이 들어와서 중들이 물을 가로막고 있다는 말을 하면서 중놈들이 미워서 그