[기독교교육] 유아교육에 있어서 종교교육이 도덕성발달에 미치는 영향

있어서 사회적 고려의 제약에서 벗어날 수 없으며, 교육기관은 사회제도의 주요 특성을 소규모로 축소한 복제의 형태일 뿐이라고 보고 있다. 공학적 개념의 경우에 명시적으로 사회와의 관계를 언급하고 있지는 않지만 사회화의 개념에서 전제한 사회와 교육의 관계를 받아들일 가능성이 높다. 반면 성년식 개념은 위 입장들보다는 약간 느슨한 사회와 교육의 관계를 전제한다. 이들은 각각의 입장에 따라 사회가 교육에 영향을 미치는 정도 및 방법에

유아들이 기도 뿐 아니라 하나님, 예수님, 성경, 예배, 헌금에 대해 어떠한 개념을 가지고 있는지 알아보고 골드만과 파울러의 유아 신앙발달단계와 비교하여 이론과 실제에 대한 차이와 공통점을 분석하고 기도, 더 나아가 교회 교육을 어떻게 시켜야하는지에 대해 고찰해보려고 한다.Ⅱ. 본론1. 유아의 기독교적 사고 연구 및 신앙발달단계1) Goldman(1)유아의 신앙발달 단계전종교기(5-6세)비체계적, 단편적, 비가역적, 자기중심적, 단편적 사고, 부적

교육, 몬테소리 교육, 기독교 교육, 다문화 교육 (영어교육)에 대해 간단히 이론적 배경을 알아보고 유아 -교사의 상호작용을 분석한 통계를 기초로 하여 교실 유형을 파악하고자 한다. Ⅱ. 이론적 배경1. 구성주의 1.1 구성주의 교육상호작용주의라고 불리우는 구성주의는 크게 인지적 구성주의와 사회적 구성주의로 구분 할 수 있다. 이러한 구분의 준거는 개인의 인지적 발달에 여향을 미치는 사회적 상호작용에 얼마나 중점을 두느냐에 달려있다. (

교육이 실시된다. 다양한 한과목이 교수내용이며 청년기에 가장 깊은 영향을 주는 사랑과 종교에 대한 교육을 받게 된다고 보았다. 루소는 종교나 도덕과 같은 영혼과 관련된 문제를 어린이에게 강요하는 것을 피하였는데 이는 아직 판단력이 없는 어린이에게 어떤 편견이나 오류를 넣어줄 우려가 있다고 믿었기 때문이다. 루소의 종교관의 근본은 그의 성선설에 입각한 것으로 전통적인 기독교의 원죄설과는 대립되는 것이다. 에밀은 사회인이 되어야

교육사상1. 코메니우스의 교육 사상의 기초1)인간관2)자연관3)지식관2. 코메니우스의 중심 교육 사상1)범지학2)범교육3)범지학과 범교육의 핵심 사상3. 교수방법1)자연원Ⅴ. 유아교육에 끼친 영향1. 유아교육체계와 사상2. 일반 유아교육에 끼친 영향3. 기독교 유아교육에 끼친 영향 Ⅵ. 저서1. 교육작품1)대교수학2)세계도회3)범교육론2. 시대 배경에 의한 작품1)세상의 미로와 마음의 천국2)열려진 언어의 문3)빛의 길3. 기타 저서들Ⅶ 참고