[교육철학과사상] 에라스무스에 대해서

유아교육철학자(교육사상) 플라톤과 키케로, 유아교육철학자(교육사상) 에라스무스와 루터, 유아교육철학자(교육사상) 로크와 루소, 유아교육철학자(교육사상) 페스탈로치와 프뢰벨, 유아교육철학자(교육사상) 스펜서와 몬테소리Ⅰ. 유아교육철학자(교육사상) 플라톤1. 이데아2. 국가론3. 소크라테스의 변명Ⅱ. 유아교육철학자(교육사상) 키케로Ⅲ. 유아교육철학자(교육사상) 에라스무스1. 사상적 배경2. 교육의 목적3. 교육 단계와 교육 방법Ⅳ.

교육은 1920~1930년대 미국교육사상을 지배하였던 아동중심의 진보주의 교 육에 대한 비판으로 출발하였다. 본질주의 교육에서는 교육은 우리 인류가 쌓아온 문화 적인 전통 중에서 가장 본질적이고 정수적인 것을 학습하여야 한다고 주장하는 교육이 다.- 본질주의 교육사상은 플라톤, 에라스무스, 코메니우스 이들의 어떤 사상의 바탕으로 본질주의에 영향을 주었는가?등의 사상에서 그 연원을 찾을 수 있으나 현대 교육철학 사조로서의 본질주의가

철학적 세계관에 기인하는 것이다. 교육관쯔빙글리의 교육관에 대해서는 1523년에 쓰여진 그의 짧은 논문 청년 교육론(of the Education of Youth)에서이다. 그곳에 나타난 그의 교육관은 첫째, 학생과 하나님의 관계이다. 쯔빙글리는 인간은 스스로 신앙을 가질 수 없고 하나님이 주셔야만 가능하다고 하였다. 인간이 하나님 앞에 바로 서는 것은 교육으로 한계가 있으며 성령의 역사에 의해서만 가능하다고 하였다. 그러므로 청년들로 하여금 하나님에 대

하나님의 뜻은 성경 안에 계시되었다고 주장하며 그는 그 가르침은 마땅한 겸손을 가지고 설명한다. 어떤 사상을 다루듯 예정은 연구할 수 없다. 인간은 예정에 관한 호기심에 가득찬 질문을 만족시킬 수 없다. 이 사실을 아는 것은 선택에 관하여 사색적인 결론을 내리지 않도록 도와주며, 인간들이 가져야 할 마땅한 겸손을 가지게 한다. 하나님이 구원하기를 결심한 자들을 선택하신, 멸망시키기로 결심한 자들도 거절하신다고 성경을 가르친다.

사상을 정립하고 교육문제에 대해서도 눈을 뜨게 되었다. 그는 고향으로 돌아와 프레로프 학교에서 가르치면서 확고한 신념과 철학을 가지고 교육현장에서 활용할 수 있는 라틴어 교수방법에 관한 저술을 시작하였다. 1616년에는 형제단 교회의 성직자로 안수를 받았고 모라비아 북쪽에 있는 풀네크시의 한 교회를 담임하였다. 코메니우스의 교육은 17세기 초반의 유럽 교육계에 새로운 교육이론과 방법을 제시하여 최초의 근대교육가 또는 근대 교육