[종교]참자기와의 만남, 명상

명상, 이야기와 새로운 만남을 통한 생산적인 문화를 대중화시키는 것이 저의 꿈입니다. 종교적인 색이 있지 않느냐는 물음도 많이 하시는데 민토는 종교의 틀을 넘어서 여러 사람이 함께 기뻐하고 만남을 갖는 따뜻한 공간이 되길 바라고 있습니다.”③ 성장 과정신촌 모점 1994.4.20 고대점 1997.9.10 경희대점 1997.9.10대학로본관 1998.12.24 공간사랑점 1999.12.3 명동점 2001.6.29 신촌 신관 2001.8.31 민토문화관(도시문화연구소) 2001.11월 양평수양관 2002.9구

만남을 목격하고 있다. 화폭의 양편 두 모습을 배치하고 있어서 둘 사이를 갈라놓은 공간이 긴장감을 더해 준다. 서로 아주 대조적인 모습을 보여준다. 완고하고 거리감 느껴지는 방관자의 모습에서 큰아들은 아직 집에 돌아오지 않았음을 보여준다. 둘레에 지켜보고 있는 사람들 : ‘이들은 바리새인과 세리의 비유와 탕자의 비유가 밀접하게 연결되어 있음 보여준다. 앉아서 가슴을 치고 있는 사람은 죄인과 세리들을 대표하는 종이며, 큰아들은 바

만남을 경험하고 그 저 순수성과 힘이 느껴졌고 그것이 느낌이나 감정이 아니라 삶을 변화시키는 지성적 에어지였다”라고 고백하고 있다.자비로운 시선사랑의 힘은 우리가 올바른 생각, 올바른 말, 올바른 행위를 통해예민하게 감응할 수 있을 때 경험한다. 더 나아가 사랑의 힘을 확장하여 세계를 치유하려면 사랑 안에 긴장이나 갈들이 전혀 없어야 한다. 일체의 구분을 없애고 오직 타인을 사랑하는 자신의 능력을 하나로 통일 시키는 태도에서

종교로 바뀌었다. 초기 선인은 그의 타락 이전, 아담의 영적 상태로 도달하기 위해 노력한다. 기도, 명상 등 또 다른 훈련은 하나님의 선물을 찾을 수 있도록 지도하는 것을 믿게 한다. 초기의 기독교 수도승들의 목적은 구원이다. 고대 수도원의 전설에 의하면, 천사들이 수도승이 그것을 생각나게 하기 위해 나타났다. 그들의 광야 속 일생에도 불구하고, 그들은 세계에 사는 평신도보다 낮은 영적 상태를 성취했다.금욕주의는 자기를 부정하는데 숙련

만남을 경험하고 그 저 순수성과 힘이 느껴졌고 그것이 느낌이나 감정이 아니라 삶을 변화시키는 지성적 에어지였다”라고 고백하고 있다.자비로운 시선사랑의 힘은 우리가 올바른 생각, 올바른 말, 올바른 행위를 통해예민하게 감응할 수 있을 때 경험한다. 더 나아가 사랑의 힘을 확장하여 세계를 치유하려면 사랑 안에 긴장이나 갈들이 전혀 없어야 한다. 일체의 구분을 없애고 오직 타인을 사랑하는 자신의 능력을 하나로 통일 시키는 태도에서