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습득하게 되는 과정을 성 역할 사회화라고 한다.②미드(Mead)는 문화적 용인이 개인의 성격 발달을 위한 중심요소라는 문화적 결정론을 주장하였다.③많은 연구들은 여성이 남성에 비해 비언어적 소통 기술에서 뛰어나며, 따라서 더 적은 노력을 들이고도 남성보다 쉽게 타인의 감정을 알아낼 수 있다고 한다.④정신분석학 이론에서 개인의 성정체감 형성과정을 설명하는 기본기제는 인생의 초기에 동성의 부모가 보여준 모델링에 기초한다.40. 스트

격 뿐만 아니라, 기록된 개인정보가 부정확할 때 당하는 부당함을 사전에 막기 위해 자신의 정보를 확인하고 정정할 수 있는 청구권적 성격도 갖게 된다는 의미이다.2) 이처럼 개인의 프라이버시권 개념이 적극적으로 바뀌는 경향은 커뮤니케이션 기술의 발달로 쌍방적 의사 소통이 가능해졌기 때문이다. 이제 더 이상 정보수용자들은 정부에게만 정보 관리가공을 맡길 필요가 없다. 수용자들 스스로가 통신상에서 다른 이들과 서로간의 정보를 나눔

격적인 만남을 통해서 독자는 세상 사람들과 이들의 삶이 참으로 다양하고, 그 나름대로의 이유와 가치를 가지고 있음을 이해하게 된다. 그러면서 서서히 인간 존중 사상을 가지게 된다. 인간 사회는 독서 사회라고 말할 수 있다. 사회를 유지하고 결속시키는 의사 소통이 독서를 통해서 이루어지기 때문이다. 그런 점에서 독서는 곧 문자 언어를 통한 사회적 기능(social functioning)이기도 하다. 1. 독서와 생활(1) 생활 속의 독서독서는 우리의 일상 생활

습득해서 경제 성장을 이뤘는데, 지금 역풍을 맞고 있다. 중국 경제가 세계 2위 규모로 올라서다 보니 아무래도 일본, 유럽, 미국과 같은 선진국에서는 중국이 계속해서 추격하는 것을 달갑지 않게 여긴다. 기술 이전이라든지, 해외 기업 인수를 통해 해외 기술을 얻으려는 시도가 방해받고 있다. 앞으로 10년 후에도 선진국은 이렇게 행동할 것이다. 그렇기 때문에 중국 기업들은 새로운 기술 확보를 통해 한 단계 도약하려고 노력해야 한다.“▲ Getty Imag

분석의 모형을 취하여 어휘 분석에 적용함으로써 어휘의 구조화를 꾀하였다.1. 2. 4. 변형생성주의 시대표준이론촘스키(N.Chomsky, 1957)의 「통사구조」는 구조의미론과 더불어 현대 의미론의 새 지평을 열었다. 첫째, 음운론→통사론→의미론에서 그 순서가 부인됨으로써 의미론에 채워진 사슬을 풀 게 되었다. 둘째, 통사론과 의미론의 벽을 허물게 됨으로써 의미연구의 영역이 허위의미론에서 문장 의미론으로 확대되었다.셋째, 종래의 언어연구 대