어부사시사 레포트

어부사시사에서 자연을 벗하여 살아가는 여유롭고 자족적인 삶을 표현하였다.새롭게 발전한 가사 문학에서는 송순, 정철, 박인로의 작품이 뛰어났다. 정철은 관동별곡, 사미인곡, 속미인곡 같은 작품에서 풍부한 우리말의 어휘를 마음껏 구사하여 관동 지방의 아름다운 경치와 왕에 대한 충성심을 읊은 것으로 유명하다. 이 시기에 사림 문학의 테두리를 벗어난 문인으로는 어숙권과 임제를 꼽을 수 있다. 서얼 출신의 어숙권은 패관잡기를 지어 문벌

어부사시사(漁父四時詞)를 지은 윤선도의 증손자이자 실학자인 정약용의 외할아버지이기에 더욱 그러하다. 바로 이 대목에 윤두서 자화상의 비밀이 숨어 있다. 이같은 의문을 품어온 오주석 한신대강사(한국회화사)는 국립중앙박물관에서 결정적인 자료 하나를 찾아냈다. 1937년 조선총독부가 펴낸 ‘조선사료집진속, 거기엔 놀랍게도 목과 상체가 선명하게 남아있는 윤두서 자화상의 옛사진이 들어있다. 그 사진 속에서 윤두서는 도포를 입고 있다. 단

어부사시사(漁父四時詞)에서 보듯이  案앞에서 쓴 명상적 작품이 아니라 철저하게 생활의 실천문학이었다던가, 당시 홀대를 받던 소학(小學)을 수지독송(守持讀誦)했다던가, 간척사업과 원림조경에 뛰어들었다던가 하는 등의 남다른 경향과 풍모는 평소 경세치용 정신과 관련이 있다고 생각한다. 고산선생은 문학에만 경도되지 않아 경학(經學)에도 밝았다. 비록 퇴계와 율곡처럼 새로운 이론을 내놓지는 못했지만 그의 글들 중에 시의적절하게 인용

어부사시사 1수-5) 제 5기 시조문학의 전환기 (숙종조 1675~ 정조조 1800)이 시기 실학의 등장으로 인해 시조에 있어서도 오랜 전통의 단형시조에서 벗어나 형식도 산문 형식으로 길어지고 내용면에서도 인간성과 서민의 감정이 표출되는 사설시조가 등장하였다. 이 시기에는 이전까지의 관념적이고 비현실적인 구조에서 실질적이고 현실적인 구조와 주제로 발전하였으며, 가집이 처음으로 엮어졌다. 또한 평민가객의 출현으로 시조의 일대 전환기를 맞