[환경관][동양][서양][고구려][정산종사][유교적 환경관][도교적 환경관][불교적 환경관][유교][불교][도교][그리스 자연관][르네상스]동양의 환경관, 서양의 환경관, 고구려의 환경관, 정산종사의 환경관 분석

동양의 이상사회1. 유가(儒家)의 이상사회, 「대동사회(大同社會)」2. 도가(道家)의 이상사회, 「소국과민(小國寡民)」3. 불가(佛家)의 이상사회, 「불국토(佛國土)」Ⅳ. 동양의 봉건제도1. 중국2. 일본Ⅴ. 동양의 환경관1. 유교적 환경관1) 인간은 우주천지의 중심2) 서양보다 앞서서 ꡐ천인합덕(天人合德)ꡑ, ꡐ천인합일(天人合一)ꡑ사상에 기초한 사회적 환경관으로 발전2. 도교적 환경관3. 불교적 환경관4. 동학적 환경관Ⅵ. 동양의 도서관사1.

동양의 자연관>1. 애물(愛物)사상공자, 맹자자연 자원의 보호와 합리적 이용 주장작은 희생은 묵인하지만 필요 이상의 살생은 금함자연을 관리할 수 있는 주체로서의 인간 추구공자2. 무위자연(無爲自然)사상도가의 노자, 장자* 자연 - 처음 있는 그대로의 것* 무위 - 자연에 거스르지 않는 것인위적으로 꾸미거나 가공하는 것은 잘못됨자연을 있는 그대로 보존할 것을 주장장자서양의 자연관인간중심주의 세계관의 이론적 토대1. 고대 서양의

유교적 철학사상의 표현이다. 예를 들면 완이나 귀족의 무덤을 축조할 때에 방위나 위치, 고분 내에 장식하는 그림의 내용을 모두 오행사상과 결부하여 오행방위신인 사신(四神, 좌청룡, 우백호, 남주작, 북현무)을 그렸는데, 이는 예부터 중국에서 전해오는 유교적이고 도교적인 사상으로 왕이나 귀족이 죽은 후에 그 혼령에게 잡귀가 범하지 못하도록 하는 수호신 역할을 하였으며, 이러한 고구려인들의 오행사상은 우주의 형성원리로 많이 이용되어

유교적인 윤리세계와 관련을 맺는 것으로 나타난다. 그러나 자연과 직립적인 대결을 보인다든가 생활현장 으로서의 생동하는 자연은 보이지 않는다. ㈀ 自然愛의 의미잔들고 혼자안자 먼뫼흘 라보니그리던 님이오다 반가옴이 이러랴 말도 우움도 아녀도 몯내됴하 노라 잔을 들고 혼자 앉아서 산을 바라보니 참으로 좋구나. 그리워하던 임이 찾아온다고 이렇게까지 반가우랴 말하거나 웃지 아니하여도 나의 마음을 끝내 흐뭇하게

분석적 사고가 깔려 있다. 서양의 그림이 원근법을 중심으로 하여 그것을 철저히 발전시켜 나아갔던 것도 바로 서양문화권이 지녔던 인간과 자연과의 대립을 전제하는 자아중심적 세계관에 기인한다. 동양에서는 원근법이라고 하는 것은 서양에 비하면 없는 것이나 마찬가지일 정도로 미미하다. 그래서 17세기경에 서양화를 처음 본 우리나라의 몇몇 사람들은 그 속에 나타난 원근화법의 신기함에 놀라움을 금치 못했던 것이다.그런데 민화에서는 원