동양의 지혜-공손추장구 상

사람의 마음은 자신의 이익을 추구하는 경향이 강하고 항상 남보다는 나를 생각한다고 보는 것이 현실적이다. 이렇게 ‘나만 생각하긴 보다는 남의 입장을 바꿔서 생각해보면 좀 더 나은 사회가 되지 않을까’라는 생각이 든다. 또한 앞으로 인간의 본바탕은 선하다는 신념을 밑바탕으로 깔고 그 사람의 본성에 대한 깊은 신뢰를 통해 인간관계를 만들어 나갈 것이다.재미있는 중국철학 이야기, 이영재왜 동양철학인가, 한형조

상의 전체. 이것이 특히 문제시되는 것은 그 발상(發祥)이 고대 그리스나 인도와 같이, 극히 오랜 옛날부터 독자성을 가진 전통을 형성하고, 한국을 비롯한 동양 제국(諸國)에 커다란 영향을 끼쳤으며, 현대에 이르기까지 그 특수한 성격을 유지하고 있기 때문이다. 오늘날에는 중국철학이라는 명칭으로 연구대상이 되나 그 실태는 전통사상에 치중하고 있어, 현대 중국연구는 별도로 행해지기도 한다.【사상의 성격】 일반적으로 중국사상은 현실주의

상서(古文尙書)》라고 한다. 《고문상서》는 일찍 없어지고 현재는 동진(東晉)의 매색(梅)이 원제(元帝)에게 바친 《위고문상서(僞古文尙書)》가 《금문상서(今文尙書)》와 함께 보급되었다3)주역단순히 《역(易)》이라고도 한다. 이 책은 점복(占卜)을 위한 원전(原典)과도 같은 것이며, 동시에 어떻게 하면 조금이라도 흉운(凶運)을 물리치고 길운(吉運)을 잡느냐 하는 처세상의 지혜이며 나아가서는 우주론적 철학이기도 하다. 주역(周易)이란 글자

상서(古文尙書)》라고 한다. 《고문상서》는 일찍 없어지고 현재는 동진(東晉)의 매색(梅)이 원제(元帝)에게 바친 《위고문상서(僞古文尙書)》가 《금문상서(今文尙書)》와 함께 보급되었다. 단순히 《역(易)》이라고도 한다. 이 책은 점복(占卜)을 위한 원전(原典)과도 같은 것이며, 동시에 어떻게 하면 조금이라도 흉운(凶運)을 물리치고 길운(吉運)을 잡느냐 하는 처세상의 지혜이며 나아가서는 우주론적 철학이기도 하다. 주역(周易)이란 글자

상들의 인재 선발 제도인 과거제를 오늘날 다시 되새겨 보는 이유이다.(2) 부정적 입장과거시험은 내용에 앞서 형식을 우선시 하였다. 과거시험의 답안지는 ‘파승-기강-입제-기고-허고-증거-후고’의 7단계로 이루어져야 하며, 네 번째에서 일곱 번째의 단계에서는 ‘바늘에 실 가듯, 아내는 남편을 따른다.’와 같이 유사한 대구형식의 문장구조를 띄어야만 하였다. 이를 어길 경우 이것을 파격이라 하여, 내용이 좋다하여도 낙방시키는 경우가 허다