[인문학] 최인훈의 `광장` 해체론적 고찰

고찰하여야 한다. 또한 주체와 감성의 문제를 다루는 미학담론을 통해 포스트모던 교육과정의 심미적 특성을 논의하고 이를 통해 포스트모던 교육과정에 대한 일반적 인식에 새로운 관점에서 조명해 보야해 한다.2. 유아교육과정에서 모더니즘 현상모더니즘은 19세기 계몽기 이후 ‘계획적으로 추진된 프로젝트’로써 인산의 이성과 경험 과학적 지식이 만들어낸 “사회적으로 성취된 인간생활”로 규정된다. 모더니즘의 핵심사상은 신비스럽고 비

인문학 연구소. 미간행7) 이남호 편저(2003), 《옛 우물에서의 은어낚시(1990년대 한국 단편소설선)》, 서울 : 작가정신8) 김미현(1996), 《한국 여성소설과 페미니즘》, 서울 : 신구문화사9) 구자희(2004), 《한국 현대 생태담론과 이론연구》, 서울 : 새미10) 김윤식 외(2008),《한국현대문학사》, 현대문학11) 김한식(1997), 신춘문예의 계절, 그 화려한 설레임 -90년대 신춘문예 당선 소설분석, 『문화예술』,220(97.1), 64-72쪽12) 서영채(2005), 《문학의 윤리》, 문학

고찰패스트푸드는 그 자체로 보면 그다지 나쁠 것 같지 않다. 단지 빵에 고기와 야채를 끼 워 함께 먹는 것뿐인데 건강에 나쁜 이유는 뭘까? 바로 질 나쁜 재료를 쓰기 때문이다. 우리나라의 고기값으로 따지면 햄버거에 들어가는 고기는 한마디로 쓰레기고기이다. 시 중으로 나가고 남은 고기 부위들을 갈아서 섞어 뭉쳐 만든다. 위생상태도 좋지 못할뿐더 러 건강에도 좋지 못하다. 감자튀김에 쓰이는 기름은 대부분 동물성 기름으로 콜레스테 롤 수치

고찰함으로서 운동으로서의 문학, 문학운동과 같은 논의점들을 대두시켰다. 1983년 박현채의 ‘문학과 경제’, 이재현의 ‘문학의 노동화와 노동의 문학화’가 나오면서 민중문학에 관련된 논의는 활기를 띠게 되었고 80년대 중반기에 기층민중이며 직접 생산자인 노동자의 삶을 형상화한 노동문학을 위주로 전개되어 간다. 80년대 후반기는 이른바, 민중문학 주체논쟁이 벌어진 시기이다. 80년대 민중문학론의 주요쟁점은 운동성과 예술성의 문제, 민중

인문학과 스포츠에 관심이 많으며 ‘매혹과 열광(한스U. 굼브레히트)’을 읽고 독후감을 통해 작가와는 다른 방식의 스포츠에 대한 고찰을 시도함.11. ‘실패를 두려워 말고 1등에 도전하라(김대환)’을 읽고 불가능을 가능으로 만드는 스포츠 스타의 끊임없는 도전과 열정을 일상생활에서 실천하고자 하는 의지를 키움.12. 스포츠와 사회와의 관계를 밝혀내는 책들에 관심이 많아서 관련 서적을 꾸준히 읽어옴. ‘열광하는 스포츠 은폐된 이데올로기(