[조직신학] 루터, 칼빈, 웨슬리의 구원론

신학교에서 주장되고 교수되어온 구 프린스턴 신학전통의 줄기에 선 신학자라고 볼 수 있다. 조직신학자 박형룡 박사의 신학과 사상에 대하여 살펴보면, 첫째 박형룡 박사의 교의 신학 7권은 그의 창작물이라고 부르는 것이 타당하다. 왜냐하면 전체적으로 박형룡 박사의 교의신학은 각 권이 벌콥의 조직신학의 3배에서 4배에 해당하는 분량일 뿐 아니라, 서양의 여러 탁월한 학자들의 글을 섭렵하되, 역사적 개혁주의, 정통 칼빈주의라고 하는 자

교회사 경건주의 - 독일, 모라비아, 영국, 미국, 한국의 경건주의에 대한 고찰 -들어가는 말 17세기 대륙의 유럽은 교파주의적 정통주의의 시기였다. 루터주의와 칼빈주의(개혁신학)는 로마 가톨릭교회와 더불어 앞 세기 동안에 각자의 조직들이 취했던 교리적인 입장을 체계화하고 명백히 하는 과정을 겪었다. 이 과정에서 루터파 정통주의 신학은 그들의 시조가 그토록 혐오하였던 아리스토텔레스의 형이상학을 다시 끌어들여 자신들의 교리를 매우

루터의 개혁사상의 형성2. 비텐베르크95개조의 반박문Ⅳ. 루터의 개혁사상의 내용1. 루터의 주요 개혁사상의 내용1) 성서지상주의2) 은총의 구원론3) 이신득의2. 루터의 교육개혁사상에 나타난 내용1)교육목적2)교육내용3)교육방법Ⅴ. 루터 개혁사상의 영향1. 종교개혁 사상이 미치는 영향2. 루터 교육사상의 현대적 의의Ⅵ. 결 론참고문헌Ⅰ. 서 론마르틴 루터(Martin Luter, 1483-1546)는 역사 속에서 그의 유일한 힘의 원천인 신에 대한 의지와 신학

: 중생, 성령세례, 신유, 재림,형통1)구원론: 전인구원2)삼위일체론: 동일본질,다른위격3)죄론: 원죄론4)기독론: 신성과 인성을 완벽하게 지니신 예수그리스도5)교회론: 삼위일체론을 바탕으로 전개6)성령론: 성령의 인격적 특성을 강조 Christianity결론Ecclesia semper Reformanda(교회는 계속 개혁되어야 한다.)개혁자들의 신앙은 지속적인 반성과 성찰을 통해 이뤄졌다. 그러나 지나친 성찰의 강조와 조직화는 지나친 분파 발생의 원인이 되었다.

칭의가 먼저 흘러나오고 그 다음 순서로 성화가 흘러나온 것이 아니지만, 신비로운 연합으로 동시 다발적으로 흘러나온 두 개의 은총의 물줄기이다.Ⅳ. 참고문헌1.교회용어사전 : 교리 및 신앙, 2013. 9. 16., 가스펠서브 바울서신2. 앨리스터 맥그래스, 하나님의 칭의론3. 김용주, 칭의, 루터에게 묻다4. 존 파이퍼, 칭의 논쟁5. 성화란 무엇인가 (이윤석지음, 부흥과 개혁사, 2017)6. 성화란 무엇인가 (싱클레어 퍼거슨외, 이미선 옮김, 부흥과 개혁사, 2010)