무한의 신비는 이해하고 싶었으나 이해하지 못한 책 중의 하나로 남을 것 같다. 수학자들의 학문적 관심과 그것의 연구 방법에 대한 내용들이 기술되어 있으나 워낙 수학적 이해 능력이 부족한 필자로서는 감을 잡기 힘들었다. 그러나 괴델, 칸토어 등 수학 뿐 아니라 다른 영역에서도 거론되는 인물들에 대한 에피소드를 접할 수 있어서 도움이 되었다.
이 책을 읽으면서 철학이 모든 면에서 생각의 틀을 짜주는 학문의 기초라는 사실을 다시 확인할 수 있었다. 책 내용에는 철학적 내용을 수학적으로 어떻게 증명하고 기각하는지를 보여주는 부분들이 상당히 많았던 것으로 기억된다. 또한 수학이 단지 응용의 차원 뿐 아니라 철학적으로 제기된 이슈들을 다루는 도구가 될 수 있다는 생각을 했다. 또한 우리가 경험한 수학의 세계가 원래 수학자들이 탐구하고 고민했던 과정과는 너무 거리가 멀었다는 생각이 들었다. 우리는 사유의 과정을 완전히 생략한 채(이런 사유의 과정이 있었다는 것조차 모른 채) 도식화된 방법만을 그대로 외워서 문제 풀이에 사용하고 말았기 때문에 지금까지 머리 속에 남아 있는 수학적 내용이 없는 듯하다. 수학은 사고의 과정을 반영해야 함에도 불구하고 우리는 남이 오랜 동안 심지어는 정신적 혼란까지 겪으며 깊이 생각했던 것들을 그저 무미 건조하게 받아들이고 별 생각 없이 시험문제 푸는 것에만 한정하여 이용한 것이다. 갑자기 수학자들에 미안한
를 마련하지 못하였다.텍스트 중심주의는 텍스트란 맥락 간의 관계 속에서 존재하는 것이 아니라,그 자체로서 순수하고 독립적으로 존재하기 때문에 그 자체로서 이해되어야 한다는 관점을 고수해 왔고, 이런 상황에서의 문학수업은 텍스트를 꼼꼼히 읽고분석하며 적용하는 형식주의 수업 방식을 주로 채택할 수 밖에 없었다. 한국적교육 환경 또한 맥락을 고려한 수업이 설 자리를 마련하지 못했다. 학급당 많은학생 수와 객관식 위주의 입시 등
중국에 관한 독후감(서평) 모음집 감상문 1 - 중국의 미학사상서점에 들러 중국 관련 서적을 보던 중 제일 사람들 안할 것 같은 책을 골랐는데 바로 이 책이었다. 읽기 시작하면서 아니나 다를까 정말 어려웠다. 기본 미학이 뭔지를 몰랐고 부끄러운 얘기지만 미학이 미술학보다 철학에 더 가까운 것조차 몰랐다. 그래서 도서관에 가서 미학관련 도서를 찾았고 아직도 잘 모르지만 기본적인 것만이라도 알 수 있었고 또 이 책도 그런대로 재미있게
를 깨닫게 해 주었다. 꼭 같은 것보다는 다 다른 것이 더 좋아 이 세상을 살아가는 나에겐 너무나 많은 것들이 내 앞을 가로막을 것이다. 그리고 그러한 문제들이 나를 힘들게 만들 것이라는 생각을 해본다. 난 그동안 나만 불행했고 가난했다고 생각했다. 그러나 이 책을 읽고난 나는 내가 이 세상에게 부러울 것이 없는 사람이라는 걸 알았다. 너무 늦었을까? 아니다. 난 무엇을 알아냈기 때문에 난 내가 자랑스럽다. 하지만 난 부끄러웠던 예전의 나를
를 돌볼 수 있도록 해주는 것 같습니다. 자원봉사가 사회적인 제도로 정착되길 바랍니다.답 변 2 ⇒ 장애인 휠체어 서비스를 하면서, 장애인 이동권문제가 심각하는 것을 느꼈습니다. 주거공간 안에서는 가족들의 보살핌이 따르지만 외출이나 은행업무, 간단한 물건을 사러 나갈때도 휠체어로 바로 탑승 할 수 있는 택시, 버- 11 -스 등 전무한 상태이고 음식점, 화장실 등을 이용할 때도 무척 불편이 많아이동거리가 무척이나 제한적이라는 점에서
를 제공해주는 잘 쓰여진 여행에세이라고 생각한다. 그 이유는,첫째, 나는 무라카미 하루키의 굉장한 팬이다. ‘노르웨이의 숲’이라는 책을 읽고 부터 그에게 빠지게 되어 그가 쓴 소설들을 차례로 읽어나갔다. 내가 읽은 그의 책 중 유일하게 소설이 아닌 책이 바로 이 ‘라오스에 대체 뭐가 있는데요?’이다. 하루키는 독자에게 이야기를 해주는 것처럼 편안한 어투로 글을 썼다. 그래서 독자는 생동감있게 읽어나가기 쉽다.둘째, 그는 각종 음식점
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