[고전문학교육의기초] 가사의 형성과 시대적 특징

문학은 항몽의 정신적 지주로 민족의식을 고조시켰고, 민족사를 재인식할 수 있었다. 또 국제적 신흥 문학 조류로서의 유교문학이 발달할 수 있었다. 경기체가와 속요는 바로 전 시대의 시가 양식인 신라 향가의 전형적 서정 형식을 이어받아 우리 고전 시가의 중요한 시가 형식인 조선시대의 시조 및 가사를 창출하게 한 교량적 역할을 하였다. 고려 속요는 한때 고속가나 장가로 불리기도 한 것으로, 그 형성 시기는 명확하지는 않으나 대체로 고려 예

형성에서 완전히 벗어나지 못했으며, 시대 상황에만 역점을 둠으로써 자아의 각성이나 탐구가 미흡한 것도 사실이다. 그러나 위와 같은 비판에도 불구하고 이 시는 전통적인 율격에서 벗어나 형식적 실험을 했다는 것은 부정할 수 없다고 할 수 있겠다.Ⅳ.번안문학 번안문학이란 시, 소설, 희곡 등 외국 문학의 내용이나 줄거리는 그대로 두고 풍속, 인명, 지명 따위를 자기 나라에 맞게 고치어 번역하는 것을 말한다. 이러한 번안문학은 개화기와 일제

고전문학의 흐름 불교사상목차Ⅰ.서론Ⅱ.본론1.불교사상의 성격1)불교의 정의2)諸(제) 개념들의 관계2.불교유입배경소개3.한국불교사상특징과 불교문학4.불교문학의 역사5.시대별 불교의 특징1)삼국시대(1)고구려(2)백제(3)신라2)고려3)조선4)현대6.중국 불교사상의 특징과 불교문학1)중국 불교의 기원과 발견2)중국 불교사상의 전개3)중국의 불교문학7.한국, 중국, 일본의 불교사상 비교1)중국 불교의 특징2)한국 불교의 특징3)일본 불교의

문학의 흐름, 시문학의 흐름, 근대시의 흐름, 근대극의 흐름, 독일문학의 흐름, 일본문학의 흐름 분석Ⅰ. 현대소설의 흐름1. 1950년대2. 1960년대Ⅱ. 근대소설의 흐름Ⅲ. 국어연구의 흐름Ⅳ. 가사문학의 흐름1. 제1기(형성기)2. 제2기(발전기)3. 제3기(변모기)4. 제4기(확장기)Ⅴ. 시문학의 흐름1. 종군문학(6․25문학)1) 육군종군작가단(51.5.26)2) 공군종군문인단(51.6)3) 해군종군작가단(51년)4) 종군(피난)문학의 특징5) 사상계(1953～70년)6) 현대문학(55.1～

문학은 한국어를 빼앗기고, 그 발표기관마저 빼앗겨 가사상태에 돌입했다. 완전한 문학사적 공백기와 암흑기가 도래하게 된 것이다.2. 일제말기 문학의 특징사상의 자유는 물론 표현의 자유도 박탈당했던 이제 말기의 한국문학은 철저하게 정치성과 교술성을 배제하고 심미적 표현의 세련에로 기울어짐은 불가피한 현상이었다. 따라서 일제말기의 한국문학은 1930년대에 형성되고 발전된 순수문학이 더욱 더 자신을 강화시키고 완성시킨 점에 그 특징