[현대시론] 이상화 `나의 침실로`를 분석

한국현대문학사 (1900-1960 시, 소설)- 《한국현대문학사》 내용요약 -제1장 문학사의 접근방법1. 개념ㄱ. 문학론(문학이론) : 추상적인 본질(원칙, 범주, 기준) 연구 ㄴ. 문학비평 : 구체적 작품 연구 → 공시적ㄷ. 문학사 : 구체적 작품 연구 → 통시적* 르네 웰렉 : 문학사=역사+비평→문학의 역사2. 문학사관① 문학사 부정론ㄱ. T.S.Eloit : 문학은 시대사회적 배경 특정한 속에서 가치 발휘ㄴ. 쇼펜하우워 : 예술(문학)은 특정한 자체의 목표를 향해 나

나키즘, 계급주의의 이상주의와 함께 하다가 다시 아나키즘으로 전이되어 가는 과정에 대한 연구도 없었다. 본 연구는 이러한 문제를 제기하면서 상징주의가 수용되어 다양한 이데올로기와 혼효되고, 다시 다양한 이데올로기로 분화되어 가는 그 과정을 탐색할 것이다.본 연구는 이러한 문제 해결을 위한 효율성을 제고하기 위하여 다음과 같은 연구 방법을 채택하였다. 먼저 분석 대상 시인을 황석우, 이상화, 권구현을 선정하였다. 이들은 모두 일본

현대문학사 1 권영민/ 민음사/ 2009제1장 한국 근대문학의 성립1. 국어국문운동과 근대문학의 성립(1) 한국 사회의 근대적 변혁- 개화계몽 시대의 국어국문운동은 이 같은 민족의 주체적 인식이 사회적으로 확대되는 과정에서 자연스럽게 촉발된 일종의 문화 운동이라고 할 수 있다.- 국어국문운동은 개화계몽운동의 중심에 자리하면서 봉건적인 조선 사회의 낡은 제도와 관습과 가치의 붕괴를 촉진시키고 국문을 통해 새로운 시대에 적응할 수 있는

를 한 시인은 베를렌느이다. 베를렌느는 시를 창작할 때 ‘무엇보다도 먼저 음악을!’ 가장 강조했으며, 이러한 음악성의 강조는 한국 근대 자유시 형성에 큰 영향을 미쳤다. 베를렌느는 딱딱하고 정형화된 시문법을 고수한 고답파(高踏派, le Parnasse)의 율격에서 벗어나 다양한 율격의 실험을 시도했다. 비록 개별 텍스트에서는 정형률을 고수하지만 시에 따라 다양한 율격을 실험한 그의 시론은 자유시형성에 결정적 기여를 했다. 그러나 이러한 베를

나을에 신궁 설치, 6부→ 행정구역 개편6. 지증왕(500-514): 국호(신라), 왕호(왕)→한화정책, 이사부(우산국 복속), 우경(법령) 실시동시전 설치, 군현제 실시(군주 파견), 순장 폐지, 왕비족 결정(박씨)아시촌(함안): 최초 소경 설치7. 법흥왕(514-540): 율령반포, 17관등, 공복제정, 불교공인, 사신 왕이 사찰의 재정 확보를 위하여 일시적으로 절에서 생활함, 흥륜사 창건, 양과 통교병부, 상대등 설치, 금관가야(본가야) 병합, 최초 연호(건원)8. 진흥왕(540-576)