[한국사] 한국인의 일본이주사 -재일조선인의 민족해방운동 중심으로

민족 가운데서도 가장 잘사는 민족으로 뿌리를 내렸다.그러다 1992년 1월 소련이 붕괴되고 러시아 외에 11개 독립국가로 분리되면서 고려인들이 거주하는 국가에서는 배타적인 민족주의 운동이 확산되었다. 이로 인해 고려인들은 직장에서 추방당하고, 경제적으로도 어려운 처지에 놓이게 되자 다시 연해지방으로 이주하는 사람들이 늘어나기 시작하였다. 현재 연해지방 거주 한인들을 중심으로 자치회가 형성되어 자치지역의 실현, 모국과의 교류 확

일본인이거나 일본어를 잘하는 한국인으로 생각하기 쉽지만 이들 중 상당수는 재일동포이다. 이들은 일본에서는 외국인 취급을 받고 한국에서도 이방인으로 인식되고 있어 모국과 거주국 양쪽 모두에서 소외되는 어려움을 안고 있다. 현재 한국에서 이들을 가리키는 말로 ‘재일’, ‘재일동포’, ‘재일한국인’, ‘재일조선인’, ‘재일코리안’, ‘뉴커머(new comer)’ ‘새로 온 사람’이란 뜻으로 1980년대 말 이후 유학, 파견근무, 결혼 등으로 일본

운동이 극히 일부의 친일 세력을 제외한 온 민족이 일제에 항거한 민족 해방 운동이었으며 민중의 의식을 크게 각성시켜 그들이 민족해방운동의 주체로 등장하는 결정적 계기를 만들었다. 그리고 국내에서의 민중을 중심으로 한 항일 투쟁은 물론 국외에서의 항일 무장투쟁의 활성화를 가져오는 계기를 마련했다는 점 등 민족 해방운동의 중요한 분수령이 되었다. 3․1운동에 대해서는 지금까지 한국사의 어떤 주제보다도 많은 연구성과가 축적되어

일본 근․현대사의 시기구분을 그대로 한국사에 적용한 것이기 때문이다. 제1기는 헌병경찰제를 통해 국내의 여러 독립운동을 탄압하였던 시기로, 무단통치(武斷統治)시기라 불린다. 조선인의 군사․정치․문화활동을 일체 금지하였다. 조선 내에서 전제군주와도 같은 권력을 지닌 총독은 그들의 정치적 야심 때문에 업적중심의 가혹한 식민정책을 시행하였다. 제2기는 이른바 문화정치(文化政治)시기로 회유정책을 통한 민족개량화기라 할 수 있다.

운동이란919년 3월 1일을 기하여 일제강점 하의 우리 나라에서 일어난 한국인의 민족적 항일 독립운동, 기미독립운동이라고도 한다. 한일합병(1910) 이후 일제의 무단정치에 산발적으로 항거해 오던 한국인은 제1차 세계대전 후미구의 대통령 월슨이 제창한 민족자결주의에 자극되어, 19193월 1일 손병희 등 민족대표 33명의발표와 시위운동의 촉발로 거족적인 항일 독립운동을 일으켰으나, 일본군대의 출동으로 좌절되었다. 참가인원 200만여