[여성과 유학] 여성관에 대한 담론

여성상이 현재에도 사람들에게 많은 영향력을 행사하고 있다고 생각하기 때문이다. 유학자들도 유교가 가부장적이고 남성중심이라는 것을 인정하지만 그런 것을 보완해나가기 위한 노력과 움직임을 보여주고 있다. 이를 극복하기 위해 우리는 먼저 동양사상에서 본 남녀 관계에 대해 알아야 보고자 한다. Ⅱ. 음양론의 남녀관계 (1)음양론이라는 학문은 과학적이지 않고 미신적이라고 생각되었기 때문에 많은 해석이나 자료 수집에 대한 노력이 없어

일제식민지배와 한국사회이광수의 『무정』을 통해서 본 일제식민 초기 한국사회와 지식인의 현실인식※ 목차1. 서론2. 작가, 작품 소개2-1. 이광수2-2. 『무정』3.『무정』을 통해서 본 식민초기 한국사회4.『무정』을 통해서 본 한국 지식인의 모습과 현실인식4-1. 계몽주의4-2. 일본에 대한 긍정론4-3. 민중과의 괴리4-4. 미성숙한 근대의식4-5. 여성관4-6. 기독교5. 결론6. 참고1. 서론한 국가 내에는 다양한 계층의 사람들이 혼재되어 있다. 그

여성에게 힘을 부여하려고 했던, 그리고 앞으로도 계속 그러할 다면적인 담론의 발전 과정에서 나온 두 개의 이데올로기로 이해될 것이다. 6) 이 밖의 소수페미니즘들-흑인페미니즘미국의 현대 흑인 페미니스트는 1960년대 후반에 전개된 흑인 민권운동 그리고 제2의 물결 여성해방운동과 밀접한 관계를 가지고 있다. 1960년대 민권운동과 여성해방운동은 각각 인종적 성적 차별에 대한 흑인 여성의 의식을 첨예화시켰다. 흑인들은 성차별과 인종차별을

여성관북한은 혁명 초기부터 여성의 사회적 참여를 여성 해방의 전제로 제기하면서 가사 노동의 사회화를 위하여 가사 영역을 공적으로 전환하는가 하면 탁아소 건설 등을 국가주도로 추진하였다. 그러나 점차로 여성의 사회적 노동의 참여와 함께 가정에서의 역할 담당자라는 이중적 역할 부담을 여성에게 부과하게 되었다. 그런데 최근 여성의 고유한 역할로써의 어머니 역할, 즉 모성의 강화 속에서 북한식 모성 이데올로기인 ‘혁명적 모성’이

여성 신체의 일부분. 책은 그 버자이너의 모습을 당당하게 드러낸다. 못 볼 것을 본 것처럼 버자이너를 외면하는 우리가 얼마나 비정상적으로 살아왔는지, 또 모순적인 인습에 갇혀 얼마나 폭력적으로 다뤄왔는지, 그런 무지가 인간사회를 어떻게 왜곡시켰는지 깨닫게 한다. 책은 수모를 당해왔던 버자이너의 통렬한 반격이다. 다음은 책의 각 장에 대한 요약과 남성으로 대표되는 여성에의 억압을 나타낸 것이다. ① 서론 보지 세상에. 내가 말했