[불교] 반야심경해설

FILE:200205240050218524.hwpⅠ장 서론1. 의 위치부처님의 가르침에 소승이니, 대승이니 하는 구분은 있을 수 없습니다.그러나 흔히 불교의 사상을 크게 소승과 대승으로 나누어 말하고 있습니다.우선 소승이란 범어로 히나야나라고 하는데, 작은 수레라는 뜻을 갖고 있습니다. 소승이란 의미가 그 렇듯이 소승불교는 출가인의 개인적인 수행만을 제일주의로 여겼습니다.소승과는 대조적으로 대승이란 범어로 마하야나라고 하

불교는 을 적통으로 한다 라고 말해도 과히 틀린 말이 아닐 정도로 우리 민중이 실제로 불교를 생각할 때 가장 많이 독송하고 암송하고 낭송하고 인용하는 소의경전이 바로 그 첫째로 이 꼽히고 그 두 번째로 이 꼽힌다.중심 사상은 공(空)사상이다. 철저한 공(空)사상에 의해 번뇌와 분별하는 마음을 끊음으로써 반야의 지혜를 얻어 깨달음을 얻을 수 있다는 것을 전제로 하고 있다. 그러나 공(空)사상을 천명하면서도 공(空)

고전문학의 흐름 불교사상목차Ⅰ.서론Ⅱ.본론1.불교사상의 성격1)불교의 정의2)諸(제) 개념들의 관계2.불교유입배경소개3.한국불교사상특징과 불교문학4.불교문학의 역사5.시대별 불교의 특징1)삼국시대(1)고구려(2)백제(3)신라2)고려3)조선4)현대6.중국 불교사상의 특징과 불교문학1)중국 불교의 기원과 발견2)중국 불교사상의 전개3)중국의 불교문학7.한국, 중국, 일본의 불교사상 비교1)중국 불교의 특징2)한국 불교의 특징3)일본 불교의

김승혜외,한국종교학회 편, 죽음이란 무엇인가? (도서출판 창, 1990)3. 칼 바르트, 전경연역, 죽은자의 부활: 고린도 전서 15장 강해 (복음주의신학총서 22)4. 파드마삼바바, 유시화 역,The Tibetan Book of the Dead 티벳 死者의 書( 정신세계사,1995)5. Fransis Story저, 김완균 역, Rebirth, 환생(장경각, 1992)6. 지나 서미나라저, Many Mansions, 윤회의 비밀(장경각, 1995)목 차1. 죽음에 대한 이해와 성찰의 요청2. 원시불교에서 죽음의 극복3. 기독교의 죽음이해4. 에필로그

경도(硬度)의 최적상태는 주석이 15% 내외로 함유되었을 때라는 사실이 밝혀지고 있으니 선인들의 지혜에 새삼 놀라지 않을 수 없는 것이다.참고문헌- 박선희 외 3명(1975), 불교 용어 조사, 수련어문학회- 박선영(1969), 불교용어해설, 법시사- 안길모(1982), 오불고불, 오불꼬불 1, 일상언어속에 불교용어, 법륜사- 안길모(1993), 불교용어 바르게 읽기, 길- 이정일(2002), 국어 어휘 속의 불교 용어, 한국불교어문학회- 태경 외 1명(2011), 불교용어 산책, 양사재