사상의학의 이해

의학 정신요법, 학지사.(3) Callahan, R. The five minute phobia cure. Wilmington, DE: Enterprise.(4) 김근우, 구병수(2001). 至言高論에 의한 한의학적 정신치료에 대한 연구. 동의신경정신과학회지, 12(1): 29-45.(5) 권보형(2001). 驚者平之療法과 행동 및 인지치료에 대한 연구. 동의신경정신과학회지, 12(1): 47-57.(6) 강형원, 장현호, 유영수(2001). 五志相勝爲治療法에 관한 임상사례 연구와 현대적 이해. 동의신경정신과 학회지, 12(1): 11-27.(7) 박종운(1997). 고대인도의학의 형성

이해할 것이며, 이렇게 확인한 클라이언트의 행동을 어떻게 사회복지실천과정에 적용하느냐에 관한 것이다.먼저 인간행동 이해는 간단한 도구나 이론으로 가능하지 않다. 왜냐하면 인간에 대해 시각적으로 직접 관찰하는 것에는 한계가 있으며, 인간에 대한 이해는 끝없이 폭넓고 다양한 측면이 있기 때문이다. 이는 인간 이해가 오랜 기원을 가지고 있다는 사실과도 무관하지 않다. 한국의 경우에 전통적으로 사주, 관상, 사상의학 등을 통해 개인의

사상에 대해 공부하기로 한다. 이에 앞서 흐름의 원활한 이해를 돕기 위하여 아래에 년도별로 나타난 한설야의 생애 및 활동을 살펴보도록 하자. 1900년- 8월 3일 함경남도 함주군 주서면 상하구리에서 출생하였다. 상당한 재산을 소유한 아버지와 농촌 여성인 어머니 사이에서 둘째 아들로 태어 났다. 한설야의 아버지 한직연은 사상의학의 대가 이제마의 제자였고, 조선시대 말에 군수로 상당한 재산을 소유하고 있었다. 한 말에는 조선의 관리로, 합방

의학적인 면 등 여러 곳에서 그 한계를 보여주고 있었기 때문에 서양학문에 대해서 회의감을 가지기 시작하였다. 이런 상황에서 사상의학을 통해 주역의 태극이론을 접하게 되었고 이러한 태극 사상은 세상을 보는 눈 뿐만 아니라 살아가는 방법에 대해서도 깊은 생각을 하도록 하였다. 음양의 법칙은 학문을 넘어 세상 곳곳에서 확인 할 수 있었으며 음과 양은 각각 나름의 존재 의미를 가지며 서로 조화를 이룰 때 바람직한 결과를 가져온다는 중용의

이해에 큰 진전이 있었다. 그 날 Phineas Gage라는 이름의 도로공사반의 감독이 의학사상의 유명인으로 되었는데, 그가 그 불후의 명성을 얻은 것도, 길이 4피트짜리 쇠막대기로 머리를 찔렸기 때문이다. 뇌에 구멍이 났는데도 Gage는 그 뒤 열두 해 동안 더 살았다. 사람됨됨이가 조금 바뀌었을 뿐 그는 그 무서운 사고의 영향을 거의 받지 않은 것같다. 이것은 기적이라고 생각되었다. 그런 큰 뇌의 손상을 입고도 그렇게 작은 영향밖에 받지 않았을까? 이 사