의방고 비약환 죽엽석고탕 오매환 소곤산 지실치자두시대황탕 축비법 음독훈법

總說;니시지마 사다오(西嶋定生)이민정 재벌번역 『이와나미 세계역사』 제4권 1)동아시아 세계 의 설정에 대하여동아시아 세계라는 역사적 세계를 세계역사속에 설정하려는 시도는 그다지 오래되지 않았다. 따라서 동아시아 세계라는 역사상은 그다지 명확하다고는 하기 어렵다. 그럼에도 불구하고 이 강좌에서 동아시아 세계라는 역사적 세계가 설정된 것은 다음과 같은 이유 또는 이해를 근거로 한 것이다. 그것은 먼저 근대 이전의 세계 역

고 다시 시종에게 차례대로 번갈아 발사하게 했다.平白地亂了一陣, 巫覡等齊拜御前, 說是鬼已盡死, 喧呼萬歲。평백지난료일진 무격등제배어전 설시귀이진사 훤호만세갑자기 한바탕 난리가 나서 무당등이 일제히 임금앞에 절하니 이는 귀신이 이미 다 죽었다고 설명하며 만세를 환호하며 부르게 되었다.(眞是搗鬼。)진시도귀捣鬼 dǎo//guǐ ① 음모를 꾀하다 ② 짓궂은 장난을 하다 ③ 나쁜 일을 계획하다진실로 음모를 꾀하려고 한다.子業大喜,

탕巫彭真君傳。무팽진군이 전수함이다.治臉旁鼻外生疽。안검 양방 코 밖에 저가 생김을 치료한다.玄參一兩，當歸一兩，金銀花二兩，瓜簍半個，生地一兩，石膏三錢，白芷二錢，半夏二錢，黃芩二錢，水六碗，煎一碗服，五日內即散。현삼 40g, 당귀 40g, 금은화 80g, 과루 반개, 생지황 40g, 석고 12g, 백지 8g, 반하 8g, 황금 8g을 물 6사발을 1사발이 달이게 하여 복용하고 5일안에 복용하면 발산된다.對口發대구발對口發者，發於風府、啞門之穴也。

고 있다. 그러나 한 가지도 올바로 보지 못한다. - * 기도는 평화의 전주(前奏)며 능력의 서언(序言)이요, 목적의 서사(序詞)며 완성의 통로다.- 피에르 아벨라르(프랑스 신학자:1079~1142)* 참된 신념을 위하여 목숨을 바친다는 것은 확실히 거룩한 일이다. - 헨리 루이스 멩컨(미국 평론가:1880~1956)* 질서는 하늘의 으뜸가는 법률이다. - 알렉산더 포프(영국 시인:1688~1744)* 인간은 패배했을 때 끝나는 것이 아니라 포기할 때 끝나는 것이다. - 리차드

석고 고본 형개수 반하국 숙지황 방풍 감초②熱暈火熱上攻 煩渴引飮 或暑月熱盛대황산 - 대황형황탕 - 대황 형개수 방풍③痰暈痰盛嘔吐 頭重不擧○眩而悸 是飮택사탕 - 택사 백출백부자환 - 백부자 천남성 반하강제 선복화 감국 천마 천궁 귤홍 백강잠 건강 전갈천마반하탕 - 천마 반하 진피 시호 황금 백복령 감초 황련인삼전호탕 - 반하국 자소엽 지각 적복령 천남성 전호 귤홍 감초 목향 인삼청훈화담탕 - 진피 반하 백복령 지실 백출 천궁 황