[연극비평론] 연극 반호프(Bahnhof)의 작품 분석

작품이라고 한다. 연극으로는 1886년 러시아의 상트페테르부르크에서 초연되었다. 이때 당시 엄청난 혹평을 받는 바람에 체호프는 다시는 희곡을 쓰지 않겠다고 결심했지만 스타니슬랍스키의 설득으로 1889년 모스크바에서의 재공연이 성공을 거두자 계속해서 극작 활동을 하게 된다. 이 장에서는 세계의역사1공통) 안톤 체호프의 『세 자매』(1901), 『벚꽃 동산』(1903) 작품을 골라서 읽고 독자적으로 분석하여 글을 작성하기로 하자.Ⅱ. 본 론1. 세자매

작품을 골라서 읽고 독자적으로 분석하여 글을 작성하기로 하자.Ⅱ. 본 론1. 갈매기 줄거리갈매기가 시작된 배경은 19세기말, 모스크바 근교, 소련의 영지로 그녀의 아들인 꼬스챠가 어머니에게 보여줄 새로운 형식의 연극을 준비한다. 여기에는 그의 애인인 이웃마을 니나가 단독배우로 출연하게 된다. 유명한 배우인 아르까지나가 이 공연 내내 우습게 생각하자 무시강하여 화간 꼬스챠는 막을 중간에 내리고 사라져버린다.니나는 아르까지나의 애

작품 안에서 저마다 가진 나름의 스타일에 의해 통합되어야만 한다고 믿었던 김수영의 신념에 근거할 때 그이 전체 작품세계에 대한 보다 철저한 분석이 수행되어야 할 것이다. 폭로적인 자기분석의 계열에 속하지 않는 계열의 작품들과 관련하여 좀더 깊은 이해가 뒤따라야만 비로소 김수영 문학과 그의 시 의식의 전모에 대한 정당한 평가를 할 수 있을 것이다.김명민,『살아있는 김수영』, 창작과 비평. 2005.김수영,『죽음과 사랑의 대국

비평가의 소리 일 뿐 큰 수익은 없으리라는 것이다. 작가를 거미에 비유한 사실 자체가 춘원의 이론적 패배를 의미한 것이라 할 수 있을 것이다. 나도향은 프로문학이 일어난 것을 당연한 사실로 보지만, 문학은 인생의 전부를 내놓을 수 없는 것임으로 반드시 부르주아니 프로니 할 수는 없다는 입장이었다. 이와는 달리 가장 분석적이며 이론가다운 반프로 측의 효장은 횡보였다. 경향, 주의, 유파 따위가 작가와 작품을 지배하는 주형이 아닌 이상 유

비평가들이 정립한 규범들은 매우 세부적인 것이었다. 적합성이론은 예절과 같이 사회의 규범인 동시에 문학의 표현에서 지켜져야 할 규범으로 언급되었고, 삼일치 법칙은 고전주의 비평에서 가장 유명한 법칙인데, 연극에서 시간 장소 행동이 통일 되어야 한다는 규칙이다. 그런데 고전주의에서 일정하게 왜곡되고 있었다. 시적정의의 법칙은 작품 가운데서 선한 일을 행한 사람과 악한 일을 행한 사람은 그 선악에 따른 상벌을 작품이 끝나기 전제 받