[현대문학의어제와오늘] 1970년 ~ 1980년대 한국 소설사 개관

년대의 우리에게 갖는 기념비적 가치인 것이다. 특 집넘어야 할 山, 지녀야 할 山(방현석 론) 90년대 작가론넘어야 할 山, 지녀야 할 山 - 방현석 론 박 헌 호박헌호 문학평론가, 성균관대 강사1방현석은 그가 원하건 원하지 않건 80년대 문학, 노동 문학의 상징이다. 80년대가 저물어 가던 88년에 등단하여 불과 몇 작품을 발표하지 않은 작가에게는 과찬이라면 과찬이요, 멍에라면 멍에다. 지난 시대 한국 문학사를 훑어보면 뚜렷한 족적과 함께 기억

한국사)참고문헌內田良平 編, 日韓倂合始末, 1944.野田眞弘, 賣國奴, 講談社, サ-ビスセオンタ-, 1977.川上善兵衛, 武田範之傳, 日本經濟評論社, 1987.이용구친일망동조직 일진회의 선봉장李用九, 1868∼19121904년 진보회 조직. 1904년 일진회 조직1907년 자위단 조직하여 의병 토벌. 1912년 훈1등서보장애국을 가장한 일진회 조직1900년대의 일제 침략사의 중요한 일면으로서 일제침략의 추종세력인이완용*과 같은 자가 생겨나기도 하고, 송병준*,

문학의 원류이다. 이 작품은 인종의 매제인 정서(작가)가 역모에 가담했다는 죄명으로 동래로 귀양가게 되자 의종이 오늘은 어쩔 수 없으나, 가 있으면 다시 부르겠다.고 했다. 그러나 아무리 기다려도 소식이 없었으므로, 정서는 의종에게 자신의 결백을 밝히고 약속을 상기 시키고자 이 작품을 지었다고 한다. 그러므로 밑줄 친 ‘도람 드르샤 괴오쇼셔’는 ‘내 말씀 다시 들으시고 사랑해 주십시오.’의 의미로 작가가 ‘過도 허믈도 千萬 업소이다

한국일보 신춘문예에 입선, 1967년 단편 가 조선일보 신춘문예에 당선되어 등단하였다. 이후 1970년대 작가군의 선두주자 라 불리며 군부독재와 급격한 산업화로 인한 인간 소외가 극을 이루던 1970년대 초 한국문단에 소설붐을 일으켰다.2) 수상경력1967년 단편 로 사상계 신인문학상, 과 으로 현대문학상 신인상(1972), 으로 이상문학상(1982), 영화 깊고 푸른 밤으로 아시아영화제 각본상(1986)

한국 현대문학사상 논구》, 서울 : 서울대학교 출판부, 363쪽ⅰ. 80년대와 연속선상의 소설- ‘후일담 소설’1990년대 우리 소설계에 유행했던 것 가운데 하나는 후일담 소설이다. 우리 문학사에서 후일담 소설이란 변혁운동에 복무했던 진보주의들의 이념적 방향전환 이후를 다룬 소설, 즉 1930년대 중․후반에서 1940년대 초반까지 생성된 이른바 전향소설과 1980년대 운동권(이 용어도 불투명 하지만 관례를 좇아 사용하자면) 체험을 지닌 인물의 그 이후