[영상예술의이해] 영화언어-미장센

영화는 이미지와 이야기의 갈등관계 속에서 발전하게 된다.그리피스의 에서부터 영화는 본격적인 영화만의 스타일이라는 것을 만들어가기 시작했고, 이것은 서사적이라기보다는 이미지적인 면이 강하였다. 서서히 독립된 하나의 예술로서 자리매김을 하기 시작했고, 에이젠슈타인의 몽타주, 바쟁의 미장센이란 개념을 거치면서, 영화의 영상은 한 프레임 단위에 의미가 부여되기 시작했고, 기존의 서사적 이야기들이 영화로 재구성되면

영화나 반사영화의 형식으로 재구성된 바 있다. 그러나 제5세대는 이러한 역사의 아픔을 은유와 상징으로 표현하는 자신들만의 독특한 영화언어와 형식을 선보였다. 시대에 따라 역사에 대한 이해의 각도가 변한다고 말할 수 있다면 그것은 제4세대와 제5세대의 차이를 통해 증명할 수 있다. 예를 들자면, 제4세대 감독들은 현실생활 묘사를 중시하면서 현대인과 현대생활 속에서 일어날 수 있는 사건들을 다양한 각도에서 다루었다. 그러나 그들은 영

언어와 영화언어의 유사성자연언어와 영화언어는 모두 기호를 사용하여 의미를 전달한다. 각각의 단위를 이어주는 사람들 간의 약속이나 규칙이 존재한다. 자연언어는 여러 단어의 조합으로 의미를 전달하고, 영화언어는 자연언어와 같은 구문법이 존재하지는 않으나 나름대로의 의미를 전달하는 방식이나 규칙이 존재한다. 영화언어는 각각의 영상이 이어지는 방식에는 공통적인 특성이 존재하는데 이것을 유형화하면 영화언어의 규칙을 이해할 수

한다. 대부분의 사람들에게 서술된 미장센이 주는 효과는 영상화 된 그것만큼 매력적일 수는 없을 것이다. 그럼에도 불구하고, 원작소설은 대단치 않은 삶의 과정이 주는 의미를 여전히 텍스트와 소통하고자 하는 열린 독자들에게 충분한 의미를 부여하고 있다. 댈러웨이 부인/ 버지니아 울프, 박인희 역, 집사채, 2003세월/ 마이클 커닝햄, 정명진 역, 생각의 나무, 1999살아남은 여성 예술가의 초상 버지니아 울프/ 김희정, 살림, 2005

영화를 선호하는 기호와 구별되며, 상대적으로 고급문화의 소비라는 위상을 획득한다. 권혜원, 최샛별, 「예술영화 취향의 구별 짓기」, 『한국사회 12-1』, 고려대학교 한국사회연구소, 2011. 52쪽 참조.대중문화와 고급문화라는, 이 차별적인 평가는 관객이 스스로를 고급문화를 향유하는 고급 관객으로 구별 짓는 것이다. 실제로 작가주의 영화를 변별하고 선정하고 소비하고 이해하기 위해서는 영화언어와 작가의 언어에 대한 기본적인 지식 습득이