[고전문학] 단군신화를 통해 본 최초의 국가 고조선
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- 목차
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Part 1. 문학으로서의 단군신화
1. 들어가며
2. 신화란 무엇인가.
3. 단군신화
Part.Ⅱ 단군조선을 역사상의 국가로 인정하지 않는 통설에 대한 진실
1. 역사의 기록을 중요시한 우리민족
2. 단군조선을 인정하지 않는 사람들의 의견
3. 단군신화 속에 드러난 단군조선 - 다른 시각에서의 해석
4. 단군조선은 실존했다
5. 마치는 글
- 본문내용
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1) 줄거리
[옛날 환인의 서자 환웅이 자주 세상에 내려가 인간세상을 구하고자 하므로 아버지가 한웅의 뜻을 헤아려 천부인天符印 세 개를 주어 세상에 내려가 사람을 다스리게 하였다.환웅이 무리 삼천을 거느리고 태백산 꼭대기 신단수 밑에 내려와 그곳을 신시라 이르니 그가 곧 한웅천왕이다. 그는 풍백,우사,운사를 거느리고 곡穀,명命,병病,형刑,선善,악惡등 인간의 360여가지 일을 맡아서 세상을 다스렸다. 이때 곰 한 마리와 범 한 마리가 있어 같은 굴속에 살면서 환웅에게 사람이 되게 해달라고 빌었다. 환웅은 이들에게 신령스러운 쑥 한줌과 마늘 20개를 주면서 이것을 먹고 100일 동안 햇빛을 보지 않으면 사람이 된다고 일렀다. 곰과 범은 이것을 받아 먹고 근신하기를 3.7일(21일)만에 곰은 여자의 몸이 되고 범은 이것을 못 참아서 사람이 되지 못하였다. 웅녀는 그와 혼인해주는 이가 없으므로 신단수 아래에서 아이를 가지게 해달라고 빌었다. 이에 환웅이 잠시 변해 혼인하여 아이를 낳으니 그가 곧 단군왕검이다. 단군왕검은 당고唐古(중국의 요임금)이 즉위하고 50년이 되는 경인년에 평양성에 도읍을 정하고 비로서 조선이라 일컬었다. 이어서 도읍을 백악산의 아사달로 옮겼는데 그곳을 궁흘산 또는 금미달이라고도 하였다. 단군은 1500년 동안 나라를 다스렸다.]
2) 의의
단군신화가 갖는 의의는 우선 첫째 천손의 혈통이라는 민족적 긍지와 민족문학으로서의 가치를 지닌다. 또한 비슷한 맥락에서 개국의 이념과 우리 민족의 유구한 역사와 단일성을 말해 준다. 이는 역사적인 관점에서 볼 때 몽고족의 침입이나 일본의 식민 통치 등 외적의 침입이 있을 때 국민들의 민족 의식 고취에 도움을 주었다. 현재도 민족 신앙의 대상이 되어 대종교가 성립되어 있으며, 단경(檀經), 단전(檀田) 등 경전이 있고, 국가에서는 개천절을 제정, 기념하고 있다. 둘째로 '환인 - 환웅 - 단군'의 삼대기로서 민족 영웅 서사시의 원류가 되었고 한국 신화의 원형으로 존재한다. '환인-환웅-단군'의 삼대기로 구성되어 있는 이 신화는 국조(國祖) 단군의 신성미와 개국의 사실을 상징화한 이야기이다. 그 서사적 구조는 [신이한 탄생 ⇒ 신성한 결혼 ⇒ 등극 ⇒ 사후의 이적]으로 요약할 수 있는데, 이런 구조는 주몽, 혁거세, 수로 등 우리 나라 건국 시조 신화의 원형이다.
셋째, 고조선의 당시 상황을 반영한다. 그 예로 환웅이 비, 바람, 구름의 신(우사, 풍백, 운사)을 거느리고 세상을 다스렸다는 것은 고조선은 농경 사회였다는 사실을 암시하고 있다.
3) 이야기의 구성
이야기의 구성은 기승전결의 4단 구성으로 설화적 구성을 하고 있다.
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