로마서 정리 레포트

등록일 / 수정일
페이지 / 형식
자료평가
구매가격

2010.02.10 / 2019.12.24
8페이지 / hwp (아래아한글2002)
평가한 분이 없습니다. (구매금액의 3%지급)
1,400원

다운로드장바구니

Naver로그인

Kakao로그인

최대 20페이지까지 미리보기 서비스를 제공합니다.

자료평가하면 구매금액의 3%지급!

추천 연관자료

목차: 1. 다음 어휘를 간단히 설명하시오 (4문제 x 10점 = 40점)

1-1) 롬 1장의 “하나님의 의”
1-2) 롬 2장의 “영과 율법 조문”
1-3) 롬 3장의 “화목제물”
1-4) 롬6장의 “직설법과 명령법”
1-5) 롬7장의 “나”는 누구인가?
1-6) 롬8장의 “탄식의 종류”는?

2. 다음의 물음에 대해 답하시오 (3 X 20 = 60점)

2-1) 로마서의 전체 짜임새(구조)를 언급하고 그 신학적인 특징을 서술하시오
2-2) 로마서 1:18~3:20에 나타난 인간의 죄악의 특징을 서술하시오

1) 이방인의 죄악의 특징
2) 비판적도덕론자들의 특징
3) 자기과신적인 유대인
4) 전체 인류

2-2) 로마서 4장에 나타난 아브라함의 믿음의 특성을 논하시오

2-4) 로마서 5장에 나타난 그리스도와 아담을 모형론적으로 비교

2-5) 로마서 11장 “온 이스라엘이 구원을 받으리라”

본문내용: 1-2) 롬 2장의 “영과 율법 조문”
25-29절은 내용적으로 12-16절과 병행한다. 전자는 율법의 선물에 대해서 언급했다면, 여기서는 할례에 대해서 언급한다. 즉 유대인은 율법과 할례에 의해서 그 우선권이 있는 것이 아니다. 영을 통한 마음의 할례를 받아야 한다는 것이다(28-29절)

5) 28-29절：진정한 유대인은?
대비되는 두 어휘：표면적 유대인과 이면적 유대인, 그리고 육신의 할례와 마음의 할례이다. 이를 설명하기 위해 문자와 영이 대비된다.
ο εν τω φανερω Ιουδαιος <=> ο εν τω κρυτω Ιουδαιος
η περιτομη εν σαρκι <=> η περιτομη καρδιας
εν πνευματι ου γραμματι와
εν τω φανερω <=> εν τω κρυπτω
ουκ εξ ανθρωπων αλλ εκ του θεου
마음의 새로움: 레 26,41; 신 10,16; 30,6; 렘 4,4; 6,10; 9,25; 겔 44,7.9
영: 바울은 렘 31,33; 겔 11,19.20; 36,26을 생각하는 것 같다.
살리는 영: το δε πνευμα ζωοποιει(고후 3,6)

김지철 목사님 강의.
영이 없으면 큰 교회를 의지, 자랑,
문자는 변하지 않음, 문자 안에 concept을 찾아야.
문자주의는 하나님과 나의 관계가 도식화 된다. 날마다 새롭게 주님을 만나야 한다.
유대인들은 spirit가 빠진 문자만 가졌기에 예수님을 비판함.
문자를 넘어 영이 충만한 사람이 되게 하소서

존 스토트에 나오는 '영과 율법 조문'(p114)
바울은 2:17이하에 나오는, 유대인이 스스로 내린 정의와 대비하여 '유대인'을 재정의하고 있다. '대저 표면적(눈에 보이는) 유대인이 유대인이 아니요, 표면적 육신의 할례가 할례가 아니라 오직 이면적(숨겨진) 유대인이 유대인이며 할례는 마음으로 할지니(28~29절 상). 이러한 개념은 구약에서 일상적을 나타나는 개념으로 모세 오경에서 하나님은 자기 백성들의 '할례받지 않은 마음'에 대해 불만을 토하시고, 마음에 할례를 행하라고 호소하시며, 그들이 온 존재를 다하여 그 분을 사랑하도록 하기 위해 자신이 그것을 행하겠다고 약속하신다. 그리고, 선지자들 역시 똑같은 비유를 사용한다.
하지만, 바울이 기대하는 것은 단순히 육체적 의식을 보완하는 것이 아니라 그것을 완전히 대체하는 마음의 할례이다. 그것은 또한 '영에 있고 율법 조문에 있지 아니한 것이라'(29절 중). 즉 성령의 내적 역사로서, 외적 의문인 율법이 결코 수행하지 못하는 것이다. 바울에게는 '그림마(문자 혹은 규약)'와 '프뉴마(성령)' 간의 이러한 대조가 옛 언약(외적 율법)과 새언약(성령의 선물)의 차이를 요약해 준다.
내적인 영적인 것이 외적이고 물리적인 것을 대체한다는 것이 아니라 눈에 보이는 표적의 중요성은 그것이 증거하는 보이지 않는 실재로부터 비롯된다는 뜻이다. 표적이 나타내는 것을 희생시켜 표적 자체를 높이는 것은 중대한 잘못이다.

자료평가

아직 평가한 내용이 없습니다.

회원 추천자료

[서양근대사]16C 유럽인의 생활 재구성

로마의 기술자들이 고안한 것인데, 연구에 의하면 이런 물레방아는 10세기 정도에 와서도 거의 사용되지 않았다. 12~13C에 들어서 물레방아의 사용이 본격화되기 시작했는데, 물레방아의 보급에는 시토 수도회가 큰 역할을 했다. 이 글의 배경이 되는 16C경에는 대서양에서 모스크바에 이르는 유럽이 전 마을에서 제분업자와 물레방아를 볼 수 있게 되었다. 기록에 의하면 16C 중반 경에는 센 강, 우아즈 강, 마른 강, 이베트 강, 비에브르 강같은 작은 샛강들

(A+ 레포트) 삼성전자의 스마트폰(갤럭시S3)의 성공 요인 및 통신사업자의 신사업 전략

로마 콜로세움의 12배, 총무게(138.5g)는 고래 100마리의 무게에 이른다. (2) 갤럭시S3의 성공 요인갤럭시S3가 처음으로 아이폰4S를 제치고 세계에서 가장 많이 팔린 스마트폰 모델이 되었다. 큰 터치스크린 디자인, 여러 국가에서의 출시, 다양한 사업자, 넉넉한 보조금 등을 갤럭시S3의 성공요인으로 볼 수 있다. 또한 삼성전자에서 직접 설명한 갤럭시S3 성공요인을 4.8인치 HD(720*1280) 아몰레드 디스플레이, 인간 중심 사용자 환경(UI), 디자인 등을 꼽았다. 사

[A+ 레포트] 계몽주의 사상이 프랑스 대혁명에 끼진 영향에 대하여 설명하시오.

로마 가톨릭 고위 성직자), 제2계급(귀족)은 면세 등의 혜택을 누리면서도 핵심 권력, 부, 명예를 독점하였고, 인구의 98%를 차지하던 제3계급(평민)은 무거운 세금을 부담해야 했다. 평민이 정치에 참여할 수 있는 삼부회는 175년 동안이나 소집되지 않았으면서 평민은 정치 참여에서 배제된 것이다. 이러한 인구의 대다수인 평민들의 불만은 가중된 상태에서 흉작이 일어난 1789년에 민중들의 봉기가 일어났다. 도시민과 농민 대중의 개입되어 폭력양상을

(A+ 레포트) 계몽주의사상의 시대적 배경과 근대 자유민주주의에 미친 영향에 대한 나의 생각

로마의 공화정 민주주의의발전종교개혁개인이 스스로 책임을 지는 주체로 탄생계몽주의자유주의와 결합하여 이성의 가치와 자유, 평등 강조 개인주의개인의 자유를 억압하는 전제 군주와 국가 권력, 관료제의 최소화 주장민주주의의확립17~18세기3대 혁명영국의 명예혁명, 프랑스 대혁명, 미국의 독립을 거치면서 근대 민주주의 정착사회계약설국민을 위해 국가가 존재한다는 생각으로 민주주의의 이론적 바탕이 됨자유 민주주의의성립(

[공기업론] 각국의 공기업- 이탈리아 일본 한국

정리되었고 최근에는 공공수요 의 충족을 목적으로 하는 사업수행기관으로서 많이 신설됨⑤영단 : 현재는 제도고속도교통영단 하나 뿐임 2) 일본 공기업의 특징(1) Nurkse : 일본에서는 초기의 산업발전에 국가는 위대한 개혁자였으며 여 러 부문에 걸쳐서 산업의 선구자 이었다. (2) 1880년 이전에 설립된 일본의 근대적인 산업체로서 공기업의 아닌 것은 거 의 없었음. 그 이유는 기계화된 근대적 산업은 거액의 투자가 필요하고 많은 관리 기술적 문

오늘 본 자료 더보기

오늘 본 자료가 없습니다.

최근 판매 자료

Naver 로그인

Kakao 로그인