건축사 레포트

건축사적 관점에서 볼 때 18세기 중엽 고전주의 이후의 건 축양식에서 그 기원을 찾을 수 있다. 현대의 환경친화적 건축경향은 자연에 대한 향수에서 출발한 일시적 현상이 아니라 합 리주의 건축양식에 뿌리를 두고 있는 극단적 기술문명 지향의 현대건축이 야기한 환경 문제를 해결하려는 동시대적 대안으로 파악할 수 있으며 분명한 역사적 맥락을 지닌 또 하나의 대안적 건축경향으로 보는 것이 타당할 것이다.2. 자연친화적인 삶을 선택한 킬하세

레포트를 통해 비잔틴 건축에 대해 잘 알게 되어서 뿌듯하고 모르는 것을 알아간다는 것이 가장 뜻 깊은 일인 것 같다. 공부에 있어서 재미가 있어야 하는데 내가 배운 것이 책을 통해 한번 나오고 내가 알고 있는 것이 나올 때 뿌듯함과 더불어 재미까지 생겼다. 이제 누가 비잔틴 건축에 대해 물어보거나, 하기아 소피아 성당에 대해 물어본다면, 보통 사람들 보다는 더 자세히 잘 알려줄 수 있을 것 같다.비잔틴 건축에 한걸음 다

건축사를 대표하는 위대한 걸작중의 하나이다. 현재 이곳을 찾는 관광객들이 느낄 수 있듯이 이 성당의 뾰족한 첨탑은 매우 날렵하고 매력적이며 묘한 집중력을 느끼게 한다. 그래서 그리스도교가 지배했던 중세유럽의 프랑스인들은 이 성당을 천국으로 가는 문이라고 생각했던 것 같다. 외양뿐 아니라 이 성당안에 들어가면 사방 15개의 스테인드 글래스를 통해 들어오는 영롱한 빛에 매료되고 만다. 이 창들은 화려하게 장식된 둥근 천장을 향해 치

건축사로 임명되기 전까지 성공적인 군대 경력을 쌓았다. 그가 도제 신분일 때 만든 작품인 이스탄불의 세흐자데 모스크(1544~1548)는 위대한 술탄 쉴레이만 2세의 아들 메흐메드 2세를 기념하는 건축물이다. 시난은 이 모스크 중앙의 돔 주위에 네 개의 반(半) 돔을 두었다. 결과적으로 이 모스크는 중앙 집중식 건물이 되었다. 그의 두 번째 중요한 사업은 콘스탄티노플에 술라이마니예 모스크(1550~1557)를 건축하는 것이었다. 이를 위해 그는 초기 오스만 제

레포트를 마치며개인적으로 이분법을 싫어한다. 하지만 이번 레포트를 위해서 난 한쪽에 서야만 했는데 나 역시 나의 주장에 대한 확신이 약하고 찜찜한 논리에 의한 것이기 때문에 결론 부분히 지극히 짥은 것이 그 이유이기도하다. 특히 목적이라는 것을 너무 광범위하게 잡은지라 마치 모든 것을 목적에 포함시킨 것은 나 역시 부끄럽다. 목적에 대한 확대 해석은 문학의 존재 이유로 까지 논리가 진행되면서 존재하긴 위해선 이유가 있어야 한다는