[사상] 주희의 교육사상사

상사회 건설의 주인공으로 믿지 않은데 지나지 않았던 것이다. Ⅱ. 중국 교육사상가(교육철학자) 공자공자는 周의 전통 문화를 매우 동경하여, 스스로 전통 문화의 계승을 자신의 사명으로 삼았다. 전통이 구체적으로 나타난 것이 바로 ‘禮’이기 때문에 공자도 이 전통적인 禮를 매우 존중했다. 어느 문인이 제사 때 양을 바치는 법을 폐지하고 싶다고 말하자 공자는 ‘나는 양을 아끼기보다 禮를 아끼고 싶다’고 말했다는 것을 보아 공자는 되도록

교육사상(1) 성리학 - 理 중심, 완성체, 진리 그 자체❶ 성리학은 도덕적 실천을 소홀히 한 한당유학(漢黨儒學)의 폐단을 극복하기 위해 제시된 것으로 주자에 의해 집대성된 유학의 한 학풍이다.❷ 이는 理의 개념이 중심을 이룬다는 점에서 이학(理學)이고, 정이와 주희가 중심인물이라는 점에서 정주학(程朱學), 주자가 집대성했다고 해서 주자학(朱子學)으로 불리며, 인간의 본성은 인간에게 부여된 보편적인 이(理)라는 주장에서 성리학(性理學), 그

상사와 부하의 관계에서도 끊임없이 소통을 하며 동의를 이끌어냅니다. 대기업에서는 쉽지 않은 일이지만, 궁극적으로는 훨씬 유리하다는 게 저희의 생각입니다.” 최 사장은 설명했다.세계를 제패한 ‘HP’ 프린터와 ‘컴팩’ 노트북 등으로 소비자들에게도 잘 알려져있는 휴렛팩커드는 전 세계적으로 임직원 15만명에 지난해 매출액 799억달러를 올린 거대기업인 동시에, 독특한 ‘휴렛팩커드 방식(HP Way)’이라는 독특한 경영철학과 방식으로 주목받

교육사, 서울: 문음사, 1996.원종열 박준영, 새흐름 교육학, 서울: 한국교육문화원, 1996.이기백, 한국사 신론, 서울: 일조각, 1966.이홍식, 국사대사전, 서울: 지문각, 1965.정대환, 조선조 성리학 연구, 춘천: 강원대학교 출판부, 1992.조좌호, 한국과거제도연구사, 서울: 범우사, 1996.지두환, 조선시대 사상사의 재조명, 서울: 역사문화, 1998.최정훈, 조선왕조 상식여행, 서울: 이토, 1996.한국고문서학회, 조선시대 생활사, 서울: 역사비평사, 1996.한국역사연구

교육사상을 살펴볼 필요가 있다. 교육은 인간의 발전가능성을 최대한으로 신장시키는, 즉 인간의 자아실현을 돕는 작용이라고 할 수 있다. 이러한 자아실현은 인간본성에 충실한 교육을 주장하기 때문에 인간주의교육의 핵심이기도 하다. 자아실현을 주장하는 사람은 철저한 아동 신뢰감에서 출발하여, 최대한의 발전가능성 신장을 위해서는 자유로운 환경 조성이 필요하다고 주장한다. 이러한 견해는 Rousseau의 「Emil」에서도 나타나며, 이후 Basedow, Fro