[인문계열] 개천동 마을의 유래

동생으로 삼국통일에 큰 역할을 한 김인문을 위해 세웠던 인용사 터에 쌍탑의 폐탑이 남아 있다. 거기에서 지척인 왕정골 절터에 폐탑재가 있으며 또 멀지 않은 곳에 김유신과 천관의 애화가 얽힌 천관사 터에도 폐탑재가 있다. 왕정골에서 야트막한 고개를 넘어 서남산쪽으로 가면 사제사터, 남간사터, 창림사터등 절터가 끊이지 않고 이어지고 창림사터에는 남산에는 제일 큰 삼층탑이 근래에 복원되어 있다. 동남산쪽으로는 최치원의 집터였던 상서

마을 196. 박남수 초롱불 197. 박남수 밤길 198. 김종한(金鍾漢) 낡은 우물이 있는 풍경 199. 이한직(李漢稷) 풍장(風葬) 200. 이한직 낙타(駱駝) 제2권5. 해방공간의 서정과 시적 인식의 확대* 이해의 길잡이201. 정지용(鄭芝溶) 그대들 돌아오시니-재외혁명동지에게 202. 조지훈(趙芝薰) 산상(山上)의 노래 203. 박두진(朴斗鎭) 해 204. 신석정(辛夕汀) 꽃덤불 205. 조영출(趙靈出) 슬픈 역사의 밤은 새다206. 김기림(金起林) 연가(戀歌)207. 임화(林和) 9월 12일-1

동을 좋아했던 탓에 초등학교, 중학교 시절에는 축구부로 잠깐 활동하기도 했는데, 그 곳에서의 단체생활과, 협동정신을 통해 한층 더 성장할 수 있는 계기가 되었습니다. 2. 여행을 통하여 얻은 교훈이 있다면 말해보시오대학교 1학년 여름 방학 때 가족들과 함께 태국으로 여행을 간적이 있습니다. 많은 볼거리가 있었고, 많은 것을 경험할 수 있었지만 그 중에서도 저는 코끼리 쇼를 하는 코끼리들을 보며 많은 것을 느꼈습니다. 보기에도 육중해 보

동에 있는 청소년광장에서 단군상 목 절단 사건이 발생했었다. 물론 이런 사건은 이번뿐만 아니라 1990년대부터 꾸준히 발생하였고, 일견 신앙에 대한 갈등으로서 개신교와 민족주의자 사이의 문제로 볼 수도 있다. 그러나 이와 동시에 단군이 가지고 있는 관념적인 의미뿐만 아니라 실체하는 존재로의 논란이 온라인과 오프라인 상에서 뜨거웠던 것 또한 사실이다. 즉, 단군은 먼 고대사의 일 또는 머릿속에만 존재하는 허구로서 현재를 사는 우리와 전

동수, 이주홍, 지봉문이 시기에 등장한 모든 작가들, 안동수의 것으로 《환각의 거리》(1936년 2월《비판》)를 취해야겠고 이주홍의 작품 중에선 《완문상》(1937년 2월《조선문학》)이 그 시기를 반영한 것이며, 지봉문의 것으론 《북국의 여인》(1937년 《조선문학》 연재)이 있는 중 이봉구의 《광풍객》(1936년 6월 《조선문학》)은 이태준의 《不遇先生불우선생》 계열의 작품을 연상케 하는 특색 있는 작품이었다.③현경준, 김정한, 거자명현경준은