[대한제국] 대한제국과 대한민국은 동일한 국가성이 인정되는가

제국과 식민지를 관통하는 공시성, 그리고 식민지와 후기-식민지(신식민지)를 연결시키는 통시성을 아울러 지니고 있다. 2.) 친일 의 논리 협력은 사상이다.식민지 근대’에 대한 이 같은 문제의식은 ‘친일’ 이라는 개념을 ‘협력’ 담론에 대한 비판으로 바꿔 읽을 것을 제기한다. 식민지 민은 ‘ 민족’을 단위로 저항하거나 협력한 것이 아니라, 저항과 협력의 축을 계급성인종문화언어 등 다양한 축으론 확장했다. 친일을 더 이상 ‘민족정기

대한민국의 헌법과 법률은 휴전선남방지역 뿐만 아니라 북방지역에서도 적용되는 것이며, 따라서 조선민주주의인민공화국의 지배체제를 찬양하거나 지지하는 자는 처벌(국가보안법)을 면할 수 없다고 보는 것이다. 그렇다면 북한은 우리 헌법상 하나의 국가가 아닌 반국가단체가 된다. 2. 북한의 국가성 인정여부(1) 인정론이미 살펴 본바와 같이 헌법상 북한을 하나의 국가로 인정할 수는 없다. 그렇지만 냉전체제가 종식되고 헌법에 평화통일 조항

대한 논의는 매우 흥미로운 주제가 될 것이다. 이를 실제 우리가 직면하고 있는 상황에 맞추어 논의한다면 보다 현실성 있는 논의가 될 것이다. 한미 FTA와 같은 사례를 통하여 세계화의 흐름 가운데 우리나라의 대응방향에 대해 논의하는 것 또한 하나의 과제가 아닐까 한다.3. 세 번째 논점 : 현 시기 대한민국에게 요구되는 국가의 기능역할은?(앞의 논의 전제) (1) 논의의 전제 ① “국가는 중립적이지 않다”현 시기 대한민국에게 요구되는 국가

대한 논의는 매우 흥미로운 주제가 될 것이다. 이를 실제 우리가 직면하고 있는 상황에 맞추어 논의한다면 보다 현실성 있는 논의가 될 것이다. 한미 FTA와 같은 사례를 통하여 세계화의 흐름 가운데 우리나라의 대응방향에 대해 논의하는 것 또한 하나의 과제가 아닐까 한다.3. 세 번째 논점 : 현 시기 대한민국에게 요구되는 국가의 기능역할은?(앞의 논의 전제) (1) 논의의 전제 ① “국가는 중립적이지 않다”현 시기 대한민국에게 요구되는 국가

대한 차별화된 개념 인식은 일면 필수적이다. 자칫 잘못 사고하게 된다면, 많은 이들이 단지 유럽연합을 미국이라는 초강대국에 대적하기 위한 기구나 국가협의체 쯤으로 여기는 우를 범할 소지가 크기 때문이다. (2)주권에 대한 새로운 이해한 나라의 국가성 여부를 결정하는 것 가운데 하나가 주권이다. 이러한 주권에 본질에 대한 전통적인 입장은 최고성․독립성․시원성․자율성․단일불가분성․불가양성․항구성․실정법 초월성 등을 들고 있