[성경해석, 성경해석학] 성경해석학 요점정리

성경 자체의 웅변력’이 있다. 그는 “오직 신학이라는 안개 속에 설교를 사라지게 만드는”, 거창한 신학적 용어들을 늘어 놓는다. 도리어 단순한 문장을 쓰고, 수사학적인 질문을 하며, 비교와 대조 등을 통해 자신의 요점을 선명하게 만든다. 이런 의미에서 그는 ‘현학적인 호소보다는 감각적인 호소’에 능한 사람이다.6) 옥한흠 목사는 설교 준비에 시간과 정열을 쏟으면서 동시에 자신의 마음을 성경 가운데서 말씀하시고 계시는 성령에게 맞추

성경해석(성서해석)의 시대별 특징과 요소, 성경해석(성서해석)의 비개혁파와 개혁파의 입장, 기독교 신학자의 성경해석(성서해석), 기독교 성경해석(성서해석)속의 여성, 성경해석(성서해석)에 대한 제언 분석Ⅰ. 성경해석(성서해석)의 시대별 특징1. 교부시대1) 알렉산드리아 학파2) 안디옥 학파3) 서방 해석학파2. 중세시대3. 종교개혁시대1) 루터(Luther)2) 멜랑톤(Melanchthon)3) 칼빈(Calvin)4) 로마교회4. 신조주위 시대1) 소시너스파2) 콕세어스파3)

성경 자체의 웅변력’이 있다. 그는 “오직 신학이라는 안개 속에 설교를 사라지게 만드는”, 거창한 신학적 용어들을 늘어 놓는다. 도리어 단순한 문장을 쓰고, 수사학적인 질문을 하며, 비교와 대조 등을 통해 자신의 요점을 선명하게 만든다. 이런 의미에서 그는 ‘현학적인 호소보다는 감각적인 호소’에 능한 사람이다.6) 옥한흠 목사는 설교 준비에 시간과 정열을 쏟으면서 동시에 자신의 마음을 성경 가운데서 말씀하시고 계시는 성령에게 맞추

성경 신학은 역사적이고 서술적인 작업이라고 보았다. 따라서 그는 성경 저자들의 종교적 사상 세계에 대한 역사적으로 정확한 서술을 산출하기 위해 귀납법적인 접근법을 사용해야 한다고 역설하였다. 게하르트 하젤, 구약신학: 현대 논쟁의 기본 이슈들, 김정우 역, 서울 :도서출판 엠마오, 1994, pp.27-28그리하여 성경신학과 해석학이 18세기에 독립적인 학문의 지위를 얻게 되었다. 월터 카이저는 “‘의미’는 성경 저자가 단어를 사용한 이상 불변이

해석학은 흔치 않게 모두 그의 성령론에 의존하고 있다. 만약 설교학과 해석학이 열매라면 성령론은 그 뿌리이다. 자연적인 순서로 볼 때 뿌리가 먼저 나온다. 그러므로 설교 행위와 관련하여 수년 동안 그가 확신을 갖고 발전시켰고 정리한 성령론을 먼저 연구하여야 한다는 것은 당연한 일이다. 「위대한 설교자 로이드 존스」, p.10로이드 존스 박사는 언젠가 자신은 학설로서의 칼빈주의를 신봉하는 칼빈주의자가 아니라, 성경 칼빈주의자이며 바로